الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                        443 417 - وأما حديث مالك في هذا الباب عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب أنه قال : ما صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الظهر والعصر يوم الخندق حتى غربت الشمس .

                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                        9746 - فقد احتج بهذا من ذهب إلى أن صلاة الخوف تؤخر إذا لم يستطع عليها على وجهها إلى وقت الأمن والاستطاعة .

                                                                                                                        9747 - وهذا قول جماعة من فقهاء أهل الشام شذوا عن الجمهور الذين هم الحجة على من خالفهم .

                                                                                                                        9748 - وقد بان فساد ما ذهبوا إليه بالحديث الثابت أن يوم الخندق قبل صلاة الخوف وقبل نزول الآية فيه .

                                                                                                                        9749 - حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد قال : حدثنا الميمون بن حمزة ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سلامة ، قال : حدثنا إسماعيل بن يحيى المدني ، [ ص: 83 ] قال : حدثنا الشافعي ، قال : أخبرنا أحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ، عن ابن أبي ذئب .

                                                                                                                        9750 - وحدثنا عبد الوارث بن سفيان ، قال : حدثنا قاسم بن أصبغ ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم ، قال : حدثنا عمار بن عبد الجبار الخراساني ، قال : أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، عن أبيه ، قال : حبسنا يوم الخندق عن الصلاة حتى كان هوي من الليل حتى كفينا وذلك قول الله - عز وجل - " وكفى الله المؤمنين القتال وكان الله قويا عزيزا " [ الأحزاب : 25 ] قال : فدعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بلالا فأقام فصلى الظهر كما كان يصليها في وقتها ثم أقام العصر فصلاها كذلك ، ثم أقام المغرب فصلاها كذلك ، ثم أقام العشاء فصلاها كذلك أيضا ، وذلك قبل أن ينزل في صلاة الخوف ( فرجالا أو ركبانا ) [ البقرة : 239 ] .

                                                                                                                        9751 - ومعنى الحديثين سواء .

                                                                                                                        [ ص: 84 ] 9751 م - وأخبرنا محمد بن إبراهيم قال : حدثنا محمد بن معاوية ، قال : حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : حدثنا هناد بن السري ، عن هشيم ، عن أبي الزبير ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، قال : قال عبد الله : إن المشركين شغلوا النبي - صلى الله عليه وسلم - عن أربع صلوات في الخندق ، فأمر بلالا فأذن ، ثم أقام فصلى الظهر ، ثم أقام فصلى العصر ، ثم أقام فصلى المغرب ، ثم أقام فصلى العشاء .

                                                                                                                        9752 - هكذا قال هشيم في هذا الحديث فأذن ثم أقام فصلى الظهر . فذكر الأذان للظهر وحدها .

                                                                                                                        9753 - وكذلك رواه أبو بكر بن أبي شيبة ، عن هشيم سواء ، وخالفه هشام الدستوائي ، فرواه عن أبي الزبير بإسناده ، وقال فيه : فأمر بلالا فأقام فصلى الظهر ، ولم يذكر أذانا للظهر ولا لغيرها ، وإنما ذكر الإقامة فيها وحدها .

                                                                                                                        9754 - ومعلوم أن الظهر والعصر والمغرب فوائت وأن العشاء صليت في وقتها .

                                                                                                                        9754 - وقد مضى القول في صدر هذا الكتاب في هذه المسألة ، وذكرنا اختلاف العلماء في الأذان للفوائت من الصلاة هناك ، فلا معنى لإعادته هنا .

                                                                                                                        9756 - وروى هشام الدستوائي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن [ ص: 85 ] جابر ، قال : جعل عمر بن الخطاب يسب كفار قريش يوم الخندق ويقول : يا رسول الله ، والله ما صليت العصر حتى غربت الشمس أو كادت تغيب . فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم : والله ما صليتها فنزلنا معه إلى بطحان فتوضأ للصلاة وتوضأنا معه ، فصلى العصر بعد ما غربت الشمس ، ثم صلى بعدها المغرب .

                                                                                                                        9757 - ففي هذا الحديث حديث جابر : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما شغل يومئذ عن صلاة العصر .

                                                                                                                        9758 - وفي حديث أبي سعيد ، وابن مسعود أنه شغل يومئذ عن أربع صلوات : الظهر والعصر والمغرب والعشاء .

                                                                                                                        9759 - وفي مرسل سعيد بن المسيب أنه شغل يومئذ عن الظهر والعصر ، فالله أعلم أي ذلك كان .

                                                                                                                        9760 - وقد يحتمل أن يكون ذلك كله صحيحا ; لأنهم حوصروا في الخندق وشغلوا بالأحزاب أياما .

                                                                                                                        9761 - ومثل حديث جابر في ذلك حديث علي وهو حديث ثابت من طرق [ ص: 86 ] عن علي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر حتى غربت الشمس ، ملأ الله بطونهم وقلوبهم أو بيوتهم نارا " .

                                                                                                                        9762 - وممن رواه عن علي ، يحيى بن الخزاز ، وشتير بن شكل ، وزر بن حبيش ، والحارث الهمداني .

                                                                                                                        9763 - وقد ذكرناه من طرق في باب زيد بن أسلم من " التمهيد " .




                                                                                                                        الخدمات العلمية