الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى: وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم آية 12

                                          [10019] أخبرنا محمد بن سعد -فيما كتب إلي-, ثنا أبي، ثنا عمي الحسين ، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس قوله: وإن نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقاتلوا أئمة الكفر سماهم أئمة الكفر بينك وبينهم قاتلهم، إنهم أئمة الكفر.

                                          [ ص: 1761 ] قوله تعالى: فقاتلوا أئمة الكفر

                                          [10020] حدثنا محمد بن عبد الله بن ميمون الإسكندراني، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير أنه كان في عهد أبي بكر رضي الله عنه إلى الناس حين وجههم إلى الشام قال: إنكم ستجدون قوما محوقة رءوسهم فاضربوا مقاعد الشيطان منهم بالسيوف فوالله لأن أقتل رجلا منهم أحب إلي من أن أقتل سبعين من غيرهم وذلك بأن الله يقول: فقاتلوا أئمة الكفر

                                          والوجه الثاني:

                                          [10021] حدثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن أبي بشر، سمع مجاهدا يحدث عن ابن عمر في قول الله: فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم قال : أبو سفيان بن حرب منهم. قال أبو محمد: يعني قبل أن يسلم. وروي عن سعيد بن جبير مثله.

                                          [10022] حدثنا أبي ، ثنا محمد بن عبد الأعلى، ثنا محمد بن ثور، عن معمر قال: قال قتادة : أئمة الكفر أبو سفيان , وأبو جهل، وأمية بن خلف، وسهيل بن عمرو ، وعتبة بن ربيعة.

                                          [10023] حدثنا أبي , ثنا عبد العزيز بن منيب، ثنا أبو معاذ النحوي، عن عبيد بن سليمان، عن الضحاك فقاتلوا أئمة الكفر يعني: رءوس المشركين من أهل مكة.

                                          والوجه الثالث:

                                          [10024] حدثنا أحمد بن سنان، ثنا أبو معاوية ، ثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة قال: ذكروا عنده هذه الآية فقاتلوا أئمة الكفر قال: ما قوتل أهل هذه الآية بعد.

                                          الوجه الرابع:

                                          [10025] أخبرنا محمد بن سعد العوفي -فيما كتب إلي-, ثنا أبي, ثنا عمي الحسين , عن أبيه, عن جده, عن ابن عباس فقاتلوا أئمة الكفر يعني: أهل العهد من المشركين سماهم أئمة الكفر.

                                          [ ص: 1762 ] قوله تعالى: إنهم لا أيمان لهم

                                          [10026] حدثنا أحمد بن سنان, ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا سفيان , عن أبي إسحاق , عن صلة بن زفر ، عن عمار فقاتلوا أئمة الكفر إنهم لا أيمان لهم قال: لا عهود لهم. وروي عن حذيفة نحو ذلك.

                                          قوله تعالى لعلهم ينتهون

                                          [10027] أخبرنا محمد بن سعد -فيما كتب إلي, ثنا أبي، ثنا عمي, عن أبيه, عن جده، عن ابن عباس لعلهم ينتهون يعني: أهل العهد من المشركين.

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية