الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ حذفر ]

                                                          حذفر : حذافير الشيء : أعاليه ونواحيه . الفراء : حذفور وحذفار ; أبو العباس : الحذفار جنبة الشيء . وقد بلغ الماء حذفارها : جانبها . الحذافير : الأعالي ، واحدها حذفور وحذفار . وحذفار الأرض : ناحيتها ; عن أبي العباس من تذكرة أبي علي . وأخذه بحذافيره أي بجميعه . ويقال : أعطاه الدنيا بحذافيرها أي بأسرها . وفي الحديث : ( فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها ) هي الجوانب [ ص: 66 ] وقيل : الأعالي ، أي فكأنما أعطي الدنيا بحذافيرها أي بأسرها . وفي حديث المبعث : فإذا نحن بالحي قد جاءوا بحذافيرهم أي جميعهم . ويقال : أخذ الشيء بجزموره وجزاميره وحذفوره وحذافيره أي بجميعه وجوانبه ; وقال في موضع آخر : إذا لم يترك منه شيئا . وفي النوادر : يقال جزمرت العدل والعيبة والثياب والقربة وحذفرت وحزفرت بمعنى واحد ، كلها بمعنى ملأت . والحذفور : الجمع الكثير . والحذافير : الأشراف ، وقيل : هم المتهيئون للحرب .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية