[ حرفش ]

حرفش : احرنفش الديك : تهيأ للقتال وأقام ريش عنقه ، وكذلك الرجل إذا تهيأ للقتال والغضب والشر ، وربما جاء بالخاء المعجمة . وقال هرم بن زيد الكلبي : إذا أحيا الناس فأخصبوا ، قلنا قد أكلأت الأرض وأخصب الناس واحرنفشت العنز لأختها ولحس الكلب الوضر ، قال : واحرنفاش العنز ازبيرارها وتنصب شعرها وزيفانها في أحد شقيها لتنطح صاحبتها ، وإنما ذلك من الأشر حين ازدهت وأعجبتها نفسها ، وتلحس الكلب الوضر لما يفضلون منه ويدعون من خلاص السمن ؛ فلا يأكلونه من الخصب والسنق ، واحرنفش الكلب والهر تهيأ لمثل ذلك ، واحرنفشت الرجال إذا صرع بعضهم بعضا . والمحرنفش : المتقبض الغضبان . واحرنفش للشر : تهيأ له . أبو خيرة : من الأفاعي الحرفش والحرافش .

[ حرفش ]

حرفش : احْرَنْفَشَ الدِّيكُ : تَهَيَّأَ لِلْقِتَالِ وَأَقَامَ رِيشَ عُنُقِهِ ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ إِذَا تَهَيَّأَ لِلْقِتَالِ وَالْغَضَبِ وَالشَّرِّ ، وَرُبَّمَا جَاءَ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ . وَقَالَ هَرَمُ بْنُ زَيْدٍ الْكَلْبِيُّ : إِذَا أَحْيَا النَّاسُ فَأَخْصَبُوا ، قُلْنَا قَدْ أَكْلَأَتِ الْأَرْضُ وَأَخْصَبَ النَّاسُ وَاحْرَنْفَشَتِ الْعَنْزُ لِأُخْتِهَا وَلَحِسَ الْكَلْبُ الْوَضَرَ ، قَالَ : وَاحْرِنْفَاشُ الْعَنْزِ ازْبِيرَارُهَا وَتَنَصُّبُ شَعَرِهَا وَزَيَفَانُهَا فِي أَحَدِ شِقَّيْهَا لِتَنْطَحَ صَاحِبَتَهَا ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنَ الْأَشَرِ حِينَ ازْدَهَتْ وَأَعْجَبَتْهَا نَفْسُهَا ، وَتَلَحُّسُ الْكَلْبِ الْوَضَرَ لِمَا يُفْضِلُونَ مِنْهُ وَيَدْعُونَ مِنْ خِلَاصِ السَّمْنِ ؛ فَلَا يَأْكُلُونَهُ مِنَ الْخِصْبِ وَالسَّنَقِ ، وَاحْرَنْفَشَ الْكَلْبُ وَالْهِرُّ تَهَيَّأَ لِمِثْلِ ذَلِكَ ، وَاحْرَنْفَشَتِ الرِّجَالُ إِذَا صَرَعَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا . وَالْمُحْرَنْفِشُ : الْمُتَقَبِّضُ الْغَضْبَانُ . وَاحْرَنْفَشَ لِلشَّرِّ : تَهَيَّأَ لَهُ . أَبُو خَيْرَةَ : مِنَ الْأَفَاعِي الْحِرْفَشِ وَالْحَرَافِشِ .