الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                          صفحة جزء
                                          قوله تعالى : وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم قال: ثم ذكر الصبيان الأحرار ونزل المملوكين على حالهم فقال: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم يعني: الصغار قوله: منكم الحلم يعني: من الأحرار من ولد الرجل وأقاربه "

                                          قوله تعالى فليستأذنوا

                                          [ 14818 ] - حدثنا أبي، ثنا عبدة بن سليمان ،أنبأ ابن المبارك ،أنبأ عبد الملك ، عن عطاء ، قال: كن بنات أخ لي في حجري، فأتيت ابن عباس فقلت: أستأذن عليهن؟ قال: نعم استأذن. ، فقلت: إنما هن بمنزلة بناتي وهن معي في بيتي، فلما عاودته قال: أتحب أن ترى إحداهن عريانة؟. فقلت: لا، فقال: إن المرأة ربما وضعت ثيابها في بيتها. قال: فاستأذنت عليهن فقعدن يبكين، فقلت: ما ذنبي، أمرت بذلك . قال عبد الملك : وسئل عطاء عن رجل كان مع أمه في دار واحدة، أيستأذن عليها؟ قال: نعم.

                                          [ 14819 ] - حدثنا أبي، ثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قال: " فأما من بلغ الحلم فإنه لا يدخل على الرجل وأهله إلا [ ص: 2638 ] بإذن على كل حال وهو قوله: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم "

                                          [ 14820 ] - حدثنا أبي، ثنا عبدة، أنبأ ابن المبارك ، أنا يونس ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، قال: " ليستأذن الرجل على أمه فإنما نزلت وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم في ذلك "

                                          [ 14821 ] - حدثنا أبي، ثنا عبد الرحمن بن الضحاك ، ثنا الوليد بن مسلم ، ثنا الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، قال: إذا كان الغلام رباعيا فليستأذن في العورات الثلاث على أبويه، فإذا بلغ الحلم فليستأذن على كل حال.

                                          [ 14822 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء بن دينار ، عن سعيد بن جبير : قوله: " فليستأذنوا يعني: في الساعات الثلاث وغيرها الليل والنهار كلما دخلوا على آبائهم "

                                          [ 14823 ] - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، ثنا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف ، عن مقاتل بن حيان : قوله: " وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا يقول: فليستأذنوا على كل حال وفي كل حين "

                                          قوله تعالى كما استأذن الذين من قبلهم

                                          [ 14824 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد ، في قول الله: " كما استأذن الذين من قبلهم يعني: كما استأذن الكبار من ولد الرجل وأقاربه "

                                          [ 14826 ] - وبإسناده إلى مقاتل بن حيان قوله: " كما استأذن الذين من قبلهم يقول: كما استأذن الذين بلغوا الحلم من قبلهم الذين أمروا بالاستئذان على كل حال "

                                          قوله تعالى يبين الله لكم آياته

                                          [ 14827 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد ، في قول الله: " كذلك قال: هكذا يبين لكم آياته، يعني: ما يكون في هذه الآية " [ ص: 2639 ]

                                          [ 14828 ] - قرأت على محمد بن الفضل ، ثنا محمد، ثنا بكير، عن مقاتل : قوله: " كذلك يبين الله لكم آياته يعني: ما فرض عليهم في هذه السورة "

                                          قوله تعالى والله عليم حكيم

                                          [ 14829 ] - حدثنا أبو زرعة ، ثنا يحيى، حدثني ابن لهيعة ، حدثني عطاء ، عن سعيد ، " والله عليم حكيم حكم الاستئذان "

                                          التالي السابق


                                          الخدمات العلمية