( 23 ) باب ذكر الخبر المفسر للفظة المجملة التي ذكرتها ، والدليل أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إنما أمر بغسل يوم الجمعة من أتاها دون من لم يأت الجمعة .

1748 - أنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13591محمد بن عبد الله بن ميمون ، ثنا الوليد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ( ح ) ، وثنا محمد بن مسكين اليمامي ، ثنا بشر يعني ابن بكر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=12031أبو سلمة بن عبد الرحمن ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=3أبو هريرة قال : بينما nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب يخطب الناس يوم الجمعة إذ دخل nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، فعرض به ، فقال : ما بال رجال يتأخرون بعد النداء ؟ قال عثمان : يا أمير المؤمنين ، ما زدت حين سمعت النداء أن توضأت ثم أقبلت ، قال : الوضوء أيضا ؟ أولم تسمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=991769nindex.php?page=treesubj&link=969إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل " ؟ . [ ص: 847 ] في خبر الوليد : يخطب الناس . ولم يقل : يوم الجمعة " .

( 23 ) بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي ذَكَرْتُهَا ، وَالدَّلِيلِ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا أَمَرَ بِغُسْلِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ مَنْ أَتَاهَا دُونَ مَنْ لَمْ يَأْتِ الْجُمُعَةَ .

1748 - أَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13591مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) ، وَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ ، ثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17298يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=12031أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=3أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِذْ دَخَلَ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ، فَعَرَّضَ بِهِ ، فَقَالَ : مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَأَخَّرُونَ بَعْدَ النِّدَاءِ ؟ قَالَ عُثْمَانُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، مَا زِدْتُ حِينَ سَمِعْتُ النِّدَاءَ أَنْ تَوَضَّأْتُ ثُمَّ أَقْبَلْتُ ، قَالَ : الْوُضُوءُ أَيْضًا ؟ أَوَلَمْ تَسْمَعْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=991769nindex.php?page=treesubj&link=969إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " ؟ . [ ص: 847 ] فِي خَبَرِ الْوَلِيدِ : يَخْطُبُ النَّاسَ . وَلَمْ يَقُلْ : يَوْمَ الْجُمُعَةِ " .