الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ حنطب ]

                                                          حنطب : أبو عمرو : الحنطبة : الشجاعة . وقال ابن بري : أهمل الجوهري أن يذكر حنطب . قال : وهي لفظة قد يصحفها بعض المحدثين فيقول : حنظب ، وهو غلط . قال ، وقال أبو علي بن رشيق : حنطب هذا ، بحاء مهملة وطاء غير معجمة ، من مخزوم ، وليس في العرب حنطب غيره . قال : حكى ذلك عنه الفقيه السرقوسي ، وزعم أنه سمعه من فيه . قال : وفي كتاب البغوي : عبد الله بن حنطب بن عبيد بن عمر بن مخزوم بن زنقطة بن مرة ، وهو أبو المطلب بن عبد الله بن حنطب ; وفسر بيت الفرزدق :


                                                          وما زرت سلمى ، أن تكون حبيبة إلي ، ولا دين لها أنا طالبه



                                                          فقال إن الفرزدق نزل بامرأة من العرب ، من الغوث ، من طيئ ، فقالت : ألا أدلك على رجل يعطي ولا يليق شيئا ؟ فقال : بلى . فدلته على المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي ، وكانت أمه بنت الحكم بن أبي العاص ، وكان مروان بن الحكم خاله ، فبعث به مروان على صدقات طيئ ، ومروان عامل معاوية يومئذ على المدينة ، فلما أتى الفرزدق المطلب وانتسب له ، رحب به وأكرمه وأعطاه عشرين أو ثلاثين بكرة . وذكر العتبي أن رجلا من أهل المدينة ادعى حقا على رجل ، فدعاه إلى ابن حنطب ، قاضي المدينة ، فقال : من يشهد بما تقول ؟ فقال : نقطة . فلما ولى قال القاضي : ما شهادته له إلا كشهادته عليه . فلما جاء نقطة ، أقبل على القاضي ، وقال : فداؤك أبي وأمي ; والله لقد أحسن الشاعر حيث يقول :


                                                          من الحنطبيين ، الذين وجوههم     دنانير مما شيف في أرض قيصرا



                                                          فأقبل القاضي على الكاتب وقال : كيس ورب السماء ، وما أحسبه شهد إلا بالحق ، فأجز شهادته . وقال ابن الأثير في الحنطب الذي هو ذكر الخنافس والجراد : وقد يقال بالطاء المهملة ، وسنذكره

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية