الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        [ ص: 27 ] سورة " النور "

                                                                                                                                                                                                                                        مدنية

                                                                                                                                                                                                                                        بسم الله الرحمن الرحيم

                                                                                                                                                                                                                                        قوله - عز وجل -: سورة أنـزلناها ؛ القراءة الرفع؛ وقرأ عيسى بن عمر: " سورة " ؛ بالنصب؛ فأما الرفع فعلى إضمار " هذه سورة أنزلناها " ؛ ورفعها بالابتداء قبيح؛ لأنها نكرة؛ و " أنزلناها " ؛ صفة لها؛ والنصب على وجهين؛ على معنى: " أنزلنا سورة " ؛ كما تقول: " زيدا ضربته " ؛ وعلى معنى: " اتل سورة أنزلناها " ؛ وفرضناها ؛ بتخفيف الراء؛ ويقرأ بالتشديد في الراء؛ فمن قرأ بالتخفيف فمعناه: " ألزمناكم العمل بما فرض فيها " ؛ ومن قرأ بالتشديد فعلى وجهين؛ أحدهما على معنى التكثير؛ على معنى: " إنا فرضنا فيها فروضا كثيرة " ؛ وعلى معنى: " بينا؛ وفصلنا ما فيها من الحلال؛ والحرام.

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية