19993 ( أخبرنا ) أبو نصر بن قتادة ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=15412أبو منصور النضروي ، أنبأ nindex.php?page=showalam&ids=12291أحمد بن نجدة ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، أنبأ داود بن أبي هند قال : سألت مجاهدا عن الظهار من الأمة قال : ليس بشيء فقلت : أليس الله سبحانه يقول : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3والذين يظاهرون من نسائهم ) أفليست من النساء فقال : والله - عز وجل - يقول : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282واستشهدوا شهيدين من رجالكم ) أفتجوز nindex.php?page=treesubj&link=15967شهادة العبيد ؟ .

فبين مجاهد - رحمه الله - أن مطلق الخطاب يتناول الأحرار والله أعلم . وقال أبو يحيى الساجي روي عن علي ، والحسن ، والنخعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12300والزهري ، ومجاهد ، وعطاء : لا تجوز شهادة العبيد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري - رحمه الله - في الترجمة قال أنس : nindex.php?page=treesubj&link=15967شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا وأجازها شريح ، nindex.php?page=showalam&ids=15917وزرارة بن أوفى ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين : شهادته جائزة إلا العبد لسيده . وأجازها الحسن ، وإبراهيم في الشيء التافه . وقال شريح : كلكم بنو عبيد وإماء .

19993 ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=15412أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، أَنْبَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12291أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ قَالَ : سَأَلْتُ مُجَاهِدًا عَنِ الظِّهَارِ مِنَ الْأَمَةِ قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ فَقُلْتُ : أَلَيْسَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ يَقُولُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=3وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ) أَفَلَيْسَتْ مِنَ النِّسَاءِ فَقَالَ : وَاللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ ) أَفَتَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=15967شَهَادَةُ الْعَبِيدِ ؟ .

فَبَيَّنَ مُجَاهِدٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - أَنَّ مُطْلَقَ الْخِطَابِ يَتَنَاوَلُ الْأَحْرَارَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَالَ أَبُو يَحْيَى السَّاجِيُّ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ، وَالْحَسَنِ ، وَالنَّخَعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12300وَالزُّهْرِيِّ ، وَمُجَاهِدٍ ، وَعَطَاءٍ : لَا تَجَوُزُ شَهَادَةُ الْعَبِيدِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فِي التَّرْجَمَةِ قَالَ أَنَسٌ : nindex.php?page=treesubj&link=15967شَهَادَةُ الْعَبْدِ جَائِزَةٌ إِذَا كَانَ عَدْلًا وَأَجَازَهَا شُرَيْحٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=15917وَزُرَارَةُ بْنُ أَوْفَى ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنُ سِيرِينَ : شَهَادَتُهُ جَائِزَةٌ إلَّا الْعَبْدَ لِسَيِّدِهِ . وَأَجَازَهَا الْحَسَنُ ، وَإِبْرَاهِيمُ فِي الشَّيْءِ التَّافِهِ . وَقَالَ شُرَيْحٌ : كُلُّكُمْ بَنُو عَبِيدٍ وَإِمَاءٍ .