( 174 ) باب ذكر الدليل على أن الأمر بالوضوء عند إرادة الجماع [ أمر ندب وإرشاد ] ، إذ المتوضئ بعد الجماع يكون أنشط للعودة إلى الجماع ، لا أن الوضوء بين الجماعين واجب ، ولا أن الجماع قبل الوضوء وبعد الجماع الأول محظور .

221 - أخبرنا أبو طاهر ، نا أبو بكر ، نا أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم البزاز ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17081مسلم بن إبراهيم ، حدثنا شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، عن أبي المتوكل ، عن أبي سعيد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : [ ص: 146 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=990228 " nindex.php?page=treesubj&link=726إذا أراد أحدكم العود فليتوضأ فإنه أنشط له في العود " .

( 174 ) بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ بِالْوُضُوءِ عِنْدَ إِرَادَةِ الْجِمَاعِ [ أَمْرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ ] ، إِذِ الْمُتَوَضِّئُ بَعْدَ الْجِمَاعِ يَكُونُ أَنْشَطُ لِلْعَوْدَةِ إِلَى الْجِمَاعِ ، لَا أَنَّ الْوُضُوءَ بَيْنَ الْجِمَاعَيْنِ وَاجِبٌ ، وَلَا أَنَّ الْجِمَاعَ قَبْلَ الْوُضُوءِ وَبَعْدَ الْجِمَاعِ الْأَوَّلِ مَحْظُورٌ .

221 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، نَا أَبُو بَكْرٍ ، نَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَزَّازُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17081مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : [ ص: 146 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=990228 " nindex.php?page=treesubj&link=726إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمُ الْعَوْدَ فَلْيَتَوَضَّأْ فَإِنَّهُ أَنْشَطُ لَهُ فِي الْعَوْدِ " .