[ خفش ]

خفش : الخفش : ضعف في البصر وضيق في العين ، وقيل : صغر في العين خلقة ، وقيل : هو فساد في جفن العين واحمرار تضيق له العيون من غير وجع ولا قرح ، خفش خفشا فهو خفش وأخفش . وفي حديث عائشة : كأنهم معزى مطيرة في خفش ; قال الخطابي : إنما هو الخفش مصدر خفشت عينه خفشا إذا قل بصرها ، وهو فساد في العين يضعف منه نورها وتغمض دائما من غير وجع ، يعني أنهم في عمى وحيرة أو في ظلمة ليل ، فضربت المعزة مثلا ؛ لأنها من أضعف الغنم في المطر والبرد . وفي حديث ولد الملاعنة : إن جاءت به أمه أخفش العينين ; قال بعضهم : هو الذي يغمض إذا نظر ; وقول رؤبة :

وكنت لا أوبن بالتخفيش

يريد بالضعف في أمري . يقال : خفش في أمره إذا ضعف ; وبه سمي الخفاش لضعف بصره بالنهار . وقال أبو زيد : رجل خفش إذا كان في عينيه غمص أي : قذى ، قال : وأما الرمص فهو مثل العمش . وفي كتاب عبد الملك إلى الحجاج : قاتلك الله أخيفش العين ! هو تصغير الأخفش . الجوهري : قد يكون الخفش علة وهو الذي يبصر الشيء بالليل ولا يبصره بالنهار ، ويبصره في يوم غيم ولا يبصره في يوم صاح . والخفاش : طائر يطير بالليل مشتق من ذلك ؛ لأنه يشق عليه ضوء النهار . والخفاش : واحد الخفافيش التي تطير بالليل . وقال النضر : إذا صغر مقدم سنام البعير وانضم فلم يطل فذلك الخفش . بعير أخفش ، وناقة خفشاء ، وقد خفش خفشا .

[ خفش ]

خفش : الْخَفْشُ : ضَعْفٌ فِي الْبَصَرِ وَضِيقٌ فِي الْعَيْنِ ، وَقِيلَ : صِغَرٌ فِي الْعَيْنِ خِلْقَةً ، وَقِيلَ : هُوَ فَسَادٌ فِي جَفْنِ الْعَيْنِ وَاحْمِرَارٌ تَضِيقُ لَهُ الْعُيُونُ مِنْ غَيْرِ وَجَعٍ وَلَا قُرْحٍ ، خَفِشَ خَفَشًا فَهُوَ خَفِشٌ وَأَخْفَشُ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : كَأَنَّهُمْ مِعْزَى مَطِيرَةٍ فِي خَفْشٍ ; قَالَ الْخَطَّابِيُّ : إِنَّمَا هُوَ الْخَفَشُ مَصْدَرُ خَفِشَتْ عَيْنُهُ خَفَشًا إِذَا قَلَّ بَصَرُهَا ، وَهُوَ فَسَادٌ فِي الْعَيْنِ يَضْعُفُ مِنْهُ نُورُهَا وَتَغْمَضُ دَائِمًا مِنْ غَيْرِ وَجَعٍ ، يَعْنِي أَنَّهُمْ فِي عَمًى وَحَيْرَةٍ أَوْ فِي ظُلْمَةِ لَيْلٍ ، فَضُرِبَتِ الْمِعْزَةُ مَثَلًا ؛ لِأَنَّهَا مِنْ أَضْعَفِ الْغَنَمِ فِي الْمَطَرِ وَالْبَرَدِ . وَفِي حَدِيثِ وَلَدِ الْمُلَاعَنَةِ : إِنْ جَاءَتْ بِهِ أُمُّهُ أَخْفَشَ الْعَيْنَيْنِ ; قَالَ بَعْضُهُمْ : هُوَ الَّذِي يُغَمِّضُ إِذَا نَظَرَ ; وَقَوْلُ رُؤْبَةَ :

وَكُنْتُ لَا أُوبَنُ بِالتَّخْفِيشِ

يُرِيدُ بِالضَّعْفِ فِي أَمْرِي . يُقَالُ : خَفِشَ فِي أَمْرِهِ إِذَا ضَعُفَ ; وَبِهِ سُمِّيَ الْخُفَّاشُ لِضَعْفِ بَصَرِهِ بِالنَّهَارِ . وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : رَجُلٌ خَفِشٌ إِذَا كَانَ فِي عَيْنَيْهِ غَمَصٌ أَيْ : قَذًى ، قَالَ : وَأَمَّا الرَّمَصُ فَهُوَ مِثْلُ الْعَمَشِ . وَفِي كِتَابِ عَبْدِ الْمَلِكِ إِلَى الْحَجَّاجِ : قَاتَلَكَ اللَّهُ أُخَيْفِشَ الْعَيْنِ ! هُوَ تَصْغِيرُ الْأَخْفَشِ . الْجَوْهَرِيُّ : قَدْ يَكُونُ الْخَفَشُ عِلَّةً وَهُوَ الَّذِي يُبْصِرُ الشَّيْءَ بِاللَّيْلِ وَلَا يُبْصِرُهُ بِالنَّهَارِ ، وَيُبْصِرُهُ فِي يَوْمِ غَيْمٍ وَلَا يُبْصِرُهُ فِي يَوْمٍ صَاحٍ . وَالْخُفَّاشُ : طَائِرٌ يَطِيرُ بِاللَّيْلِ مُشْتَقٌّ مِنْ ذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يَشُقُّ عَلَيْهِ ضَوْءُ النَّهَارِ . وَالْخُفَّاشُ : وَاحِدُ الْخَفَافِيشِ الَّتِي تَطِيرُ بِاللَّيْلِ . وَقَالَ النَّضِرُ : إِذَا صَغُرَ مُقَدَّمُ سَنَامِ الْبَعِيرِ وَانْضَمَّ فَلَمْ يَطُلْ فَذَلِكَ الْخَفَشِ . بَعِيرٌ أَخْفَشُ ، وَنَاقَةٌ خَفْشَاءُ ، وَقَدْ خَفِشَ خَفَشًا .