[ خندف ]

خندف : الخندفة : مشية كالهرولة ، ومنه سميت ، زعموا : خندف امرأة إلياس بن مضر بن نزار واسمها ليلى ، نسب ولد إلياس إليها وهي أمهم . غيره : كانت خندف امرأة إلياس اسمها ليلى بنت حلوان غلبت على نسب أولادها منه ، وذكروا أن إبل إلياس انتشرت ليلا فخرج مدركة في بغائها فردها فسمي مدركة ، وخندفت الأم في أثره أي أسرعت فسميت خندف ، واسمها ليلى بنت عمران بن إلحاف بن قضاعة ، وقعد طابخة يطبخ القدر فسمي طابخة ، وانقمع قمعة في البيت فسمي قمعة ، وقالت خندف لزوجها : ما زلت أخندف في أثركم ، فقال لها : فأنت خندف ، فذهب لها اسما ولولدها نسبا وسميت بها القبيلة . وظلم رجل أيام nindex.php?page=showalam&ids=15الزبير بن العوام فنادى : يا لخندف ! فخرج الزبير ومعه سيف وهو يقول : أخندف إليك أيها المخندف ، والله لئن كنت مظلوما لأنصرنك ! الخندفة الهرولة والإسراع في المشي ، يقول : يا من يدعو خندفا أنا أجيبك وآتيك . قال أبو منصور : إن صح هذا من فعل الزبير فإنه كان قبل نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن التعزي بعزاء الجاهلية . وخندف الرجل : انتسب إلى خندف ؛ قال رؤبة :

إني إذا ما خندف المسمي

وخندف الرجل : أسرع ، وأما nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي فقال : هو مشتق من الخدف ، وهو الاختلاس ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : فإن صح ذلك فالخندفة ثلاثية .

[ خندف ]

خندف : الْخَنْدَفَةُ : مِشْيَةٌ كَالْهَرْوَلَةِ ، وَمِنْهُ سُمِّيَتْ ، زَعَمُوا : خِنْدِفُ امْرَأَةُ إِلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارٍ وَاسْمُهَا لَيْلَى ، نُسِبَ وَلَدُ إِلْيَاسَ إِلَيْهَا وَهِيَ أُمُّهُمْ . غَيْرُهُ : كَانَتْ خِنْدِفُ امْرَأَةُ إِلْيَاسَ اسْمُهَا لَيْلَى بِنْتُ حُلْوَانَ غَلَبَتْ عَلَى نَسَبِ أَوْلَادِهَا مِنْهُ ، وَذَكَرُوا أَنَّ إِبِلَ إِلْيَاسَ انْتَشَرَتْ لَيْلًا فَخَرَجَ مُدْرِكَةُ فِي بِغَائِهَا فَرَدَّهَا فَسُمِّيَ مُدْرِكَةَ ، وَخَنْدَفَتِ الْأُمُّ فِي أَثَرِهِ أَيْ أَسْرَعَتْ فَسُمِّيَتْ خِنْدِفَ ، وَاسْمُهَا لَيْلَى بِنْتُ عِمْرَانَ بْنِ إِلْحَافَ بْنِ قُضَاعَةَ ، وَقَعَدَ طَابِخَةُ يَطْبُخُ الْقِدْرَ فَسُمِّيَ طَابِخَةَ ، وَانْقَمَعَ قَمَعَةُ فِي الْبَيْتِ فَسُمِّيَ قَمَعَةَ ، وَقَالَتْ خِنْدِفُ لِزَوْجِهَا : مَا زِلْتُ أُخَنْدِفُ فِي أَثَرِكُمْ ، فَقَالَ لَهَا : فَأَنْتَ خِنْدِفُ ، فَذَهَبَ لَهَا اسْمًا وَلِوَلَدِهَا نَسَبًا وَسُمِّيَتْ بِهَا الْقَبِيلَةُ . وَظُلِمَ رَجُلٌ أَيَّامَ nindex.php?page=showalam&ids=15الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَنَادَى : يَا لَخِنْدِفَ ! فَخَرَجَ الزُّبَيْرُ وَمَعَهُ سَيْفٌ وَهُوَ يَقُولُ : أُخَنْدِفُ إِلَيْكَ أَيُّهَا الْمُخَنْدِفُ ، وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتَ مَظْلُومًا لَأَنْصُرَنَّكَ ! الْخَنْدَفَةُ الْهَرْوَلَةُ وَالْإِسْرَاعُ فِي الْمَشْيِ ، يَقُولُ : يَا مَنْ يَدْعُو خِنْدِفًا أَنَا أُجِيبُكَ وَآتِيكَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : إِنْ صَحَّ هَذَا مِنْ فِعْلِ الزُّبَيْرِ فَإِنَّهُ كَانَ قَبْلَ نَهْيِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ التَّعَزِّي بِعَزَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ . وَخَنْدَفَ الرَّجُلُ : انْتَسَبَ إِلَى خِنْدِفِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ :

إِنِّي إِذَا مَا خَنْدَفَ الْمُسَمِّي

وَخَنْدَفَ الرَّجُلُ : أَسْرَعَ ، وَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ : هُوَ مُشْتَقٌّ مِنَ الْخَدْفِ ، وَهُوَ الِاخْتِلَاسُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : فَإِنْ صَحَّ ذَلِكَ فَالْخَنْدَفَةُ ثُلَاثِيَّةٌ .