( 274 ) باب الأذان والإقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة .

2855 - ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15424عبد الله بن محمد النفيلي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15667حاتم بن إسماعيل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15639جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جابر ، فذكر الحديث وقال : nindex.php?page=hadith&LINKID=992836nindex.php?page=treesubj&link=3631فصلى الفجر حين تبين له الصبح ، - يعني بالمزدلفة - .

قال أبو بكر : قال لنا nindex.php?page=showalam&ids=14327محمد بن يحيى : قال لنا الحسن بن بشر عن حاتم في هذا الخبر في هذا الموضع : بأذان وإقامة .

في خبر جابر دلالة واضحة على أن nindex.php?page=treesubj&link=3631النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الفجر بالمزدلفة في أول وقتها بعدما بان له الصبح لا قبل أن تبين له الصبح وفي هذا ما دل على أن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود أراد بقوله وصلى الفجر قبل وقتها بغلس أي قبل وقتها الذي كان يصليها بغير المزدلفة أي أنه غلس بالفجر أشد تغليسا مما كان يغلس بها في غير ذلك الموضع .

وخبر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر الذي يلي هذا الباب دال على مثل ما دل عليه خبر جابر ؛ لأن في خبر nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر يبيت بالمزدلفة حتى يصبح ثم يصلي الصبح .

( 274 ) بَابُ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ بِالْمُزْدَلِفَةِ .

2855 - ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15424عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ النُّفَيْلِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15667حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15639جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=992836nindex.php?page=treesubj&link=3631فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ ، - يَعْنِي بِالْمُزْدَلِفَةِ - .

قَالَ أَبُو بَكْرٍ : قَالَ لَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14327مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى : قَالَ لَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ حَاتِمٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ : بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ .

فِي خَبَرِ جَابِرٍ دَلَالَةٌ وَاضِحَةٌ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=3631النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى الْفَجْرَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا بَعْدَمَا بَانَ لَهُ الصُّبْحُ لَا قَبْلَ أَنْ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ وَفِي هَذَا مَا دَلَّ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنَ مَسْعُودٍ أَرَادَ بِقَوْلِهِ وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ وَقْتِهَا بِغَلَسٍ أَيْ قَبْلَ وَقْتِهَا الَّذِي كَانَ يُصَلِّيهَا بِغَيْرِ الْمُزْدَلِفَةِ أَيْ أَنَّهُ غَلَّسَ بِالْفَجْرِ أَشَدَّ تَغْلِيسًا مِمَّا كَانَ يُغَلِّسُ بِهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ .

وَخَبَرُ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ الَّذِي يَلِي هَذَا الْبَابَ دَالٌ عَلَى مِثْلِ مَا دَلَّ عَلَيْهِ خَبَرُ جَابِرٍ ؛ لِأَنَّ فِي خَبَرِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ يَبِيتُ بِالْمُزْدَلِفَةِ حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ يُصَلِّيَ الصُّبْحَ .