الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              ( 337 ) باب الرخصة في الاصطياد وجميع ما حرم على المحرم بعد رمي الجمرة يوم النحر قبل زيارة البيت ، إن ثبتت هذه اللفظة في خبر عمرة ، عن عائشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وإن لم تثبت هذه اللفظة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فخبر عائشة في تطييبها النبي - صلى الله عليه وسلم - دال على أن الاصطياد جائز إذا جاز التطيب ، وخبر أم سلمة يصرح أن الاصطياد بعد رمي الجمرة مباح ، وهو قوله - صلى الله عليه وسلم - : " إن هذا يوم رخص لكم إذا أنتم رميتم الجمرة أن تحلوا من كل ما حرمتم منه إلا من النساء " . خرجت هذا الباب في موضعه بعد خبر عكاشة بن محصن في هذا أيضا .

              2937 - ثنا محمد بن رافع ، ثنا يزيد بن هارون ، أخبرنا الحجاج بن أرطأة ، عن أبي بكر بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " إذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب إلا النكاح " .

              قال أبو بكر : قوله : إلا النكاح ، يريد النكاح الذي هو الوطء ، وقد كنت أعلمت في كتاب " معاني القرآن " أن اسم النكاح عند العرب يقع على العقد وعلى الوطء جميعا .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية