[ ذمي ]

ذمي : الذماء : الحركة ، وقد ذمي . والذماء ممدود : بقية النفس ؛ وقال أبو ذؤيب :

فأبدهن حتوفهن فهارب بذمائه أو بارك متجعجع

والذماء ممدود : بقية الروح في المذبوح ، وقيل : الذماء قوة القلب ، وأنشد ثعلب :

وقاتلتي بعد الذماء وعائد     علي خيال منك مذ أنا يافع

وقد ذمي المذبوح يذمى ذما إذا تحرك . والذماء : الحركة . قال شمر : ويقال : الضب أطول شيء ذماء . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : ذمى العليل يذمي ذميا إذا أخذه النزع فطال عليه علز الموت ، فيقال : ما أطول ذماءه . والذامي والمذماة كلاهما : الرمية تصاب فيسوقها صاحبها فتنساق معه وقد أذمى الرامي رميته إذا لم يصب المقتل فيعجل قتله ، قال أسامة الهذلي :

أناب وقد أمسى على الماء قبله     أقيدر لا يذمي الرمية راصد

أناب ، يعني الحمار : أتى الماء ؛ وقال آخر :

وأفلت زيد الخيل منا بطعنة     وقد كان أذماه فتى غير قعدد

وذمته الريح تذميه ذميا : قتلته . وذمى الرجل ذماء ؛ ممدود : طال مرضه . واستذميت ما عند فلان إذا تتبعته وأخذته ؛ يقال : خذ من فلان ما ذما لك ، أي : ارتفع لك . واستذمى الشيء : طلبه . وذمى لي منه شيء : تهيأ . والذمى : الرائحة المنتنة ، مقصورة تكتب بالياء . وذمى يذمى : خرجت منه رائحة كريهة . وذمته ريح الجيفة تذميه ذميا إذا أخذت بنفسه ؛ قال خداش بن زهير :

سيخبر أهل وج من كتمتم     وتذمي من ألم بها القبور

هذا من ذماه ريح الجيفة إذا أخذت بنفسه . الجوهري : وذمتني ريح كذا ، أي : آذتني ، وأنشد أبو عمرو :

ليست بعصلاء تذمي الكلب نكهتها     ولا بعندلة يصطك ثدياها

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : ومثله قول الآخر :

يا بئر بينونة لا تذمينا     جئت بأرواح المصفرينا

يعني الموتى . وذمتني الريح : آذتني ؛ عن أبي حنيفة وأنشد :

إذا ما ذمتني ريحها حين أقبلت     فكدت لما لاقيت من ذاك أصعق

قال : وذمى الحبشي في أنف الرجل بصنانه يذمي ذميا إذا آذاه بذلك . وذمت في أنفه الريح إذا طارت إلى رأسه ؛ وقال البعيث :

إذا البيض سافته ذمى في أنوفها     صنان وريح من رغاوة مخشم

قوله : ذمى ، أي : بقي في أنوفها ، ومخشم : منتن . ويقال : ضربه ضربة فأذماه إذا أوقذه وتركه برمقه . والذميان : السرعة . وقد ذمى يذمي إذا أسرع . وحكى بعضهم ذمي يذمى ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ولست منها على ثقة . غيره : والذماء ضرب من المشي أو السير ، يقال : ذمى يذمي ذماء ، ممدود . والذميان : الإسراع .

[ ذمي ]

ذمي : الذِّمَاءُ : الْحَرَكَةُ ، وَقَدْ ذَمِيَ . وَالذِّمَاءُ مَمْدُودٌ : بَقِيَّةُ النَّفْسِ ؛ وَقَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ :

فَأَبَدَّهُنَّ حُتُوفَهُنَّ فَهَارِبٌ بِذَمَائِهِ أَوْ بَارِكٌ مُتَجَعْجِعُ

وَالذَّمَاءُ مَمْدُودٌ : بَقِيَّةُ الرُّوحِ فِي الْمَذْبُوحِ ، وَقِيلَ : الذَّمَاءُ قُوَّةُ الْقَلْبِ ، وَأَنْشَدَ ثَعْلَبٌ :

وَقَاتِلَتِي بَعْدَ الذَّمَاءِ وَعَائِدٌ     عَلَيَّ خَيَالٌ مِنْكِ مُذْ أَنَا يَافِعُ

وَقَدْ ذَمِيَ الْمَذْبُوحُ يَذْمَى ذَمًا إِذَا تَحَرَّكَ . وَالذَّمَاءُ : الْحَرَكَةُ . قَالَ شَمِرٌ : وَيُقَالُ : الضَّبُّ أَطْوَلُ شَيْءٍ ذَمَاءً . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : ذَمَى الْعَلِيلُ يَذْمِي ذَمْيًا إِذَا أَخَذَهُ النَّزْعُ فَطَالَ عَلَيْهِ عَلَزُ الْمَوْتِ ، فَيُقَالُ : مَا أَطْوَلَ ذَمَاءَهُ . وَالذَّامِي وَالْمَذْمَاةُ كِلَاهُمَا : الرَّمِيَّةُ تُصَابُ فَيَسُوقُهَا صَاحِبُهَا فَتَنْسَاقُ مَعَهُ وَقَدْ أَذْمَى الرَّامِي رَمْيَتَهُ إِذَا لَمْ يُصِبِ الْمَقْتَلَ فَيُعَجِّلَ قَتْلَهُ ، قَالَ أُسَامَةُ الْهُذَلِيُّ :

أَنَابَ وَقَدْ أَمْسَى عَلَى الْمَاءِ قَبْلَهُ     أُقَيْدِرُ لَا يُذْمِي الرَّمِيَّةَ رَاصِدُ

أَنَابَ ، يَعْنِي الْحِمَارَ : أَتَى الْمَاءَ ؛ وَقَالَ آخَرُ :

وَأَفْلَتَ زَيْدُ الْخَيْلِ مِنَّا بِطَعْنَةٍ     وَقَدْ كَانَ أَذْمَاهُ فَتًى غَيْرُ قُعْدُدِ

وَذَمَتْهُ الرِّيحُ تَذْمِيهِ ذَمْيًا : قَتَلَتْهُ . وَذَمَى الرَّجُلُ ذَمَاءً ؛ مَمْدُودٌ : طَالَ مَرَضُهُ . وَاسْتَذْمَيْتُ مَا عِنْدَ فُلَانٍ إِذَا تَتَبَّعْتَهُ وَأَخَذْتَهُ ؛ يُقَالُ : خُذْ مِنْ فُلَانٍ مَا ذَمَا لَكَ ، أَيِ : ارْتَفَعَ لَكَ . وَاسْتَذْمَى الشَّيْءَ : طَلَبَهُ . وَذَمَى لِي مِنْهُ شَيْءٌ : تَهَيَّأَ . وَالذَّمَى : الرَّائِحَةُ الْمُنْتِنَةُ ، مَقْصُورَةٌ تُكْتَبُ بِالْيَاءِ . وَذَمَى يَذْمَى : خَرَجَتْ مِنْهُ رَائِحَةٌ كَرِيهَةٌ . وَذَمَتْهُ رِيحُ الْجِيفَةِ تَذْمِيهِ ذَمْيًا إِذَا أَخَذَتْ بِنَفَسِهِ ؛ قَالَ خِدَاشُ بْنُ زُهَيْرٍ :

سَيُخْبِرُ أَهْلُ وَجٍّ مَنْ كَتَمْتُمْ     وَتَذْمِي مَنْ أَلَمَّ بِهَا الْقُبُورُ

هَذَا مِنْ ذَمَاهُ رِيحُ الْجِيفَةِ إِذَا أَخَذَتْ بِنَفَسِهِ . الْجَوْهَرِيُّ : وَذَمَتْنِي رِيحُ كَذَا ، أَيْ : آذَتْنِي ، وَأَنْشَدَ أَبُو عَمْرٍو :

لَيْسَتْ بِعَصْلَاءَ تَذْمِي الْكَلْبَ نَكْهَتُهَا     وَلَا بِعَنْدَلَةٍ يَصْطَكُّ ثَدْيَاهَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَمِثْلُهُ قَوْلُ الْآخَرِ :

يَا بِئْرَ بَيْنُونَةَ لَا تَذْمِينَا     جِئْتِ بِأَرْوَاحِ الْمُصَفَّرِينَا

يَعْنِي الْمَوْتَى . وَذَمَتْنِي الرِّيحُ : آذَتْنِي ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَنْشَدَ :

إِذَا مَا ذَمَتْنِي رِيحُهَا حِينَ أَقْبَلَتْ     فَكِدْتُ لِمَا لَاقَيْتُ مِنْ ذَاكَ أَصْعَقُ

قَالَ : وَذَمَى الْحَبَشِيُّ فِي أَنْفِ الرَّجُلِ بِصُنَانِهِ يَذْمِي ذَمْيًا إِذَا آذَاهُ بِذَلِكَ . وَذَمَتْ فِي أَنْفِهِ الرِّيحُ إِذَا طَارَتْ إِلَى رَأْسِهِ ؛ وَقَالَ الْبَعِيثُ :

إِذَا الْبَيْضُ سَافَتْهُ ذَمَى فِي أُنُوفِهَا     صُنَانٌ وَرِيحٌ مِنْ رُغَاوَةِ مُخْشِمِ

قَوْلُهُ : ذَمَى ، أَيْ : بَقِيَ فِي أُنُوفِهَا ، وَمُخْشِمٌ : مُنْتِنٌ . وَيُقَالُ : ضَرَبَهُ ضَرْبَةً فَأَذْمَاهُ إِذَا أَوْقَذَهُ وَتَرَكَهُ بِرَمَقِهِ . وَالذَّمَيَانُ : السُّرْعَةُ . وَقَدْ ذَمَى يَذْمِي إِذَا أَسْرَعَ . وَحَكَى بَعْضُهُمْ ذَمِيَ يَذْمَى ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَلَسْتُ مِنْهَا عَلَى ثِقَةٍ . غَيْرُهُ : وَالذَّمَاءُ ضَرْبٌ مِنَ الْمَشْيِ أَوِ السَّيْرِ ، يُقَالُ : ذَمَى يَذْمِي ذَمَاءً ، مَمْدُودٌ . وَالذَّمَيَانُ : الْإِسْرَاعُ .