الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ زري ]

                                                          زري : زريت عليه وزرى عليه ، بالفتح ، زريا وزراية ومزرية ومزراة وزريانا : عابه وعاتبه ؛ قال الشاعر :


                                                          يا أيها الزاري على عمر قد قلت فيه غير ما تعلم



                                                          وتزريت عليه إذا عتبت عليه ؛ وقال الشاعر :


                                                          وإني على ليلى لزار وإنني     على ذاك ، فيما بيننا ، مستديمها



                                                          أي عاتب ساخط غير راض . وزرى عليه عمله إذا عابه وعنفه . قال الليث : وإذا أدخل على أخيه عيبا فقد أزرى به وهو مزرى به . ابن الأعرابي : زارى فلان فلانا إذا عاتبه . قال ابن سيده : وأزرى عليه قليلة . وأزرى به ، بالألف ، إزراء : قصر به وحقره وهونه . وقال أبو عمرو : الزاري على الإنسان الذي لا يعده شيئا وينكر عليه فعله . والإزراء : التهاون بالشيء . يقال : أزريت به إذا قصرت به وتهاونت . وازدريته أي حقرته . وفي الحديث : فهو أجدر أن لا تزدرى نعمة الله عليكم ؛ الازدراء : الاحتقار والانتقاص والعيب ، وهو افتعال من زريت عليه زراية إذا عبته ، قال : وأصل ازدريت ازتريت ، وهو افتعلت منه ، فقلبت التاء دالا لأجل الزاي ، أزرى بعلمي وزرى ؛ قال ابن سيده : حكاه اللحياني ولم يفسره ، قال : وعندي أنه قصر به . وأزرى به : أدخل عليه أمرا أن يلبس عليه . ورجل مزراء : يزري على الناس . وسقاء زري : بين الصغير والكبير .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية