[ زندق ]

زندق : الزنديق : القائل ببقاء الدهر ، فارسي معرب ، وهو بالفارسية : زند كراي ، يقول : بدوام بقاء الدهر . والزندقة : الضيق ، وقيل : الزنديق منه لأنه ضيق على نفسه . التهذيب : الزنديق معروف ، وزندقته أنه لا يؤمن بالآخرة ووحدانية الخالق . وقال nindex.php?page=showalam&ids=14327أحمد بن يحيى : ليس زنديق ولا فرزين من كلام العرب ، ثم قال : ولكن البياذقة هم الرجالة ، قال : وليس في كلام العرب زنديق ، وإنما تقول العرب رجل زندق وزندقي إذا كان شديد البخل ، فإذا أرادت العرب معنى ما تقوله العامة قالوا : ملحد ودهري ، فإذا أرادوا معنى السن قالوا : دهري ، قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه الهاء في زنادقة وفرازنة عوض من الياء في زنديق وفرزين ، وأصله الزناديق . الجوهري : الزنديق من الثنوية وهو معرب ، والجمع الزنادقة ، وقد تزندق ، والاسم الزندقة .

[ زندق ]

زندق : الزِّنْدِيقُ : الْقَائِلُ بِبَقَاءِ الدَّهْرِ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ : زَنْدِ كِرَايْ ، يَقُولُ : بِدَوَامِ بَقَاءِ الدَّهْرِ . وَالزَّنْدَقَةُ : الضِّيقُ ، وَقِيلَ : الزِّنْدِيقُ مِنْهُ لِأَنَّهُ ضَيَّقَ عَلَى نَفْسِهِ . التَّهْذِيبِ : الزِّنْدِيقُ مَعْرُوفٌ ، وَزَنْدَقَتُهُ أَنَّهُ لَا يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ وَوَحْدَانِيَّةِ الْخَالِقِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14327أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : لَيْسَ زِنْدِيقٌ وَلَا فَرْزِينٌ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ ، ثُمَّ قَالَ : وَلَكِنَّ الْبَيَاذِقَةَ هُمُ الرَّجَّالَةُ ، قَالَ : وَلَيْسَ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ زِنْدِيقٌ ، وَإِنَّمَا تَقُولُ الْعَرَبُ رَجُلٌ زَنْدَقٌ وَزَنْدَقِيٌّ إِذَا كَانَ شَدِيدَ الْبُخْلِ ، فَإِذَا أَرَادَتِ الْعَرَبُ مَعْنَى مَا تَقُولُهُ الْعَامَّةُ قَالُوا : مُلْحِدٌ وَدَهْرِيٌّ ، فَإِذَا أَرَادُوا مَعْنَى السِّنِّ قَالُوا : دُهْرِيٌّ ، قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ الْهَاءُ فِي زَنَادِقَةٍ وَفَرَازِنَةٍ عِوَضٌ مِنَ الْيَاءِ فِي زِنْدِيقٍ وَفَرْزِينٍ ، وَأَصْلُهُ الزَّنَادِيقُ . الْجَوْهَرِيُّ : الزِّنْدِيقُ مِنَ الثَّنَوِيَّةِ وَهُوَ مُعَرَّبٌ ، وَالْجَمْعُ الزَّنَادِقَةُ ، وَقَدْ تَزَنْدَقَ ، وَالِاسْمُ الزَّنْدَقَةُ .