[ زوأ ]

زوأ : روي في الحديث أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371055إن الإيمان بدأ غريبا وسيعود كما بدأ ، فطوبى للغرباء ، إذا فسد الناس ، والذي نفس أبي القاسم بيده ليزوأن الإيمان بين هذين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها . هكذا روي بالهمز . قال شمر : لم أسمع زوأت بالهمز ، والصواب : ليزوين أي ليجمعن وليضمن ، من زويت الشيء إذا جمعته . وسنذكره في المعتل ، إن شاء الله تعالى . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الزوء ، بالهمز ، زوء المنية : ما يحدث من المنية . أبو عمرو : زاء الدهر بفلان أي انقلب به . قال أبو منصور : زاء فعل من الزوء ، كما يقال : من الزوغ زاغ .

[ زوأ ]

زوأ : رُوِيَ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10371055إِنَّ الْإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ، إِذَا فَسَدَ النَّاسُ ، وَالَّذِي نَفْسُ أَبِي الْقَاسِمِ بِيَدِهِ لَيُزْوَأَنَّ الْإِيمَانُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا . هَكَذَا رُوِيَ بِالْهَمْزِ . قَالَ شَمِرٌ : لَمْ أَسْمَعْ زَوَأْتُ بِالْهَمْزِ ، وَالصَّوَابُ : لَيُزْوَيَنَّ أَيْ لَيُجْمَعَنَّ وَلَيُضَمَّنَّ ، مِنْ زَوَيْتُ الشَّيْءَ إِذَا جَمَعْتَهُ . وَسَنَذْكُرُهُ فِي الْمُعْتَلِّ ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الزَّوْءُ ، بِالْهَمْزِ ، زَوْءُ الْمَنِيَّةِ : مَا يَحْدُثُ مِنَ الْمَنِيَّةِ . أَبُو عَمْرٍو : زَاءَ الدَّهْرُ بِفُلَانٍ أَيِ انْقَلَبَ بِهِ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : زَاءَ فَعَلَ مِنَ الزَّوْءِ ، كَمَا يُقَالُ : مِنَ الزَّوْغِ زَاغَ .