الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ سلج ]

                                                          سلج : سلج الطعام ، بالكسر ، يسلجه سلجا وسلجانا ، أيضا وسرطه سرطا : بلعه . وكذلك سلج اللقمة أي بلعها . وقيل : السلجان الأكل السريع . ومن أمثال العرب : الأكل سلجان والقضاء ليان ، وقيل : الأخذ سلجان والقضاء ليان ; تأويله يحب أن يأخذ ويكره أن يرد أي إذا أخذ الرجل الدين أكله ، فإذا أراد صاحب الدين حقه لواه به أي مطله . وتسلج النبيذ : ألح في شربه ; عن اللحياني . وقال : تركته يتزلج النبيذ ويتسلجه أي يلح في شربه ، ويستلجه : يدخله في سلجانه أي في حلقومه ; ويقال : رماه الله في سلجانه أي في حلقومه . والسلاليج : الدلب الطوال . ويقال للساجة التي يشق منها الباب : السليجة . والسلج ، بالضم والتشديد : نبت رخو من دق الشجر ; وقيل : السلجان ضرب منه ; وقال أبو حنيفة : السلج شجر ضخام كأذناب الضباب ، أخضر له شوك وهو حمض . التهذيب : والسلج من الحمض : الذي لا يزال أخضر في القيظ والربيع ، وهي خوارة . وقال الأزهري : السلج نبت منبته القيعان ، وله ثمر في أطرافه حدة ، ويكون أخضر في الربيع ثم يهيج فيصفر ، قال : ولا يعد من شجر الحمض ; وفي الصحاح : هو نبت ترعاه الإبل . وسلجت الإبل ، بالفتح ، وتسلج بالضم ، سلوجا وسلجت : كلاهما أكلت السلج فاستطلقت عنه بطونها . وقال أبو حنيفة : سلجت ، بالكسر ، لا غير ; قال شمر : وهو أجود . أبو تراب عن بعض أعراب قيس : سلج الفصيل الناقة وملجها إذا رضعها .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية