[ سهد ]

سهد : الليث : السهد والسهاد نقيض الرقاد ؛ قال الأعشى :

أرقت وما هذا السهاد المؤرق

الجوهري : السهاد الأرق . والسهد ، بضم السين والهاء : القليل من النوم . وسهد ، بالكسر ، يسهد سهدا وسهدا وسهادا : لم ينم . ورجل سهد : قليل النوم ؛ قال أبو كبير الهذلي :

فأتت به حوش الفؤاد مبطنا     سهدا إذا نام ليل الهوجل

وعين سهد كذلك . وقد سهده الهم والوجع . وما رأيت من فلان سهدة أي أمرا أعتمد عليه من خير أو بركة أو خبر أو كلام مقنع . وفلان ذو سهدة أي ذو يقظة . وهو أسهد رأيا منك . وفي باب الإتباع : شيء سهد مهد أي حسن . والسهود : الطويل الشديد ؛ شمر : يقال : [ ص: 287 ] غلام سهود إذا كان غضا حدثا ؛ وأنشد :

وليته كان غلاما سهودا     إذا عست أغصانه تجددا

وسهدته أنا فهو مسهد ، وفلان يسهد : أي لا يترك أن ينام ، ومنه قول النابغة :

يسهد من نوم العشاء سليمها     لحلي النساء في يديه قعاقع

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال للمرأة إذا ولدت ولدها بزحرة واحدة : قد أمصعت به وأخفدت به وأسهدت به وأمهدت به وحطأت به . وسهدد : اسم جبل لا ينصرف ، كأنهم يذهبون به إلى الصخرة أو البقعة .

[ سهد ]

سهد : اللَّيْثُ : السَّهَدُ وَالسُّهَادُ نَقِيضُ الرُّقَادِ ؛ قَالَ الْأَعْشَى :

أَرِقْتُ وَمَا هَذَا السُّهَادُ الْمُؤَرِّقُ

الْجَوْهَرِيُّ : السُّهَادُ الْأَرَقُ . وَالسُّهُدُ ، بِضَمِّ السِّينِ وَالْهَاءِ : الْقَلِيلُ مِنَ النَّوْمِ . وَسَهِدَ ، بِالْكَسْرِ ، يَسْهَدُ سَهَدًا وَسُهْدًا وَسُهَادًا : لَمْ يَنَمْ . وَرَجُلٌ سُهُدٌ : قَلِيلُ النَّوْمِ ؛ قَالَ أَبُو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ :

فَأَتَتْ بِهِ حُوشَ الْفُؤَادِ مُبَطَّنًا     سُهُدًا إِذَا نَامَ لَيْلُ الْهَوْجَلِ

وَعَيْنٌ سُهُدٌ كَذَلِكَ . وَقَدْ سَهَّدَهُ الْهَمُّ وَالْوَجَعُ . وَمَا رَأَيْتُ مِنْ فُلَانٍ سَهْدَةً أَيْ أَمْرًا أَعْتَمِدُ عَلَيْهِ مِنْ خَيْرٍ أَوْ بَرَكَةٍ أَوْ خَبَرٍ أَوْ كَلَامٍ مُقْنِعٍ . وَفُلَانٌ ذُو سَهْدَةٍ أَيْ ذُو يَقَظَةٍ . وَهُوَ أَسْهَدُ رَأْيًا مِنْكَ . وَفِي بَابِ الْإِتْبَاعِ : شَيْءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ أَيْ حَسَنٌ . وَالسَّهْوَدُ : الطَّوِيلُ الشَّدِيدُ ؛ شَمِرٌ : يُقَالُ : [ ص: 287 ] غُلَامٌ سَهْوَدٌ إِذَا كَانَ غَضًّا حَدَثًا ؛ وَأَنْشَدَ :

وَلَيْتَهُ كَانَ غُلَامًا سَهْوَدَا     إِذَا عَسَتْ أَغْصَانُهُ تَجَدَّدَا

وَسَهَّدْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُسَهَّدٌ ، وَفُلَانٌ يُسَهَّدُ : أَيْ لَا يُتْرَكُ أَنْ يَنَامَ ، وَمِنْهُ قَوْلُ النَّابِغَةِ :

يُسَهَّدُ مِنْ نَوْمِ الْعِشَاءِ سَلِيمُهَا     لِحَلْيِ النِّسَاءِ فِي يَدَيْهِ قَعَاقِعُ

nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ إِذَا وَلَدَتْ وَلَدَهَا بِزَحْرَةٍ وَاحِدَةٍ : قَدْ أَمْصَعَتْ بِهِ وَأَخْفَدَتْ بِهِ وَأَسْهَدَتْ بِهِ وَأَمْهَدَتْ بِهِ وَحَطَأَتْ بِهِ . وَسُهْدُدٌ : اسْمُ جَبَلٍ لَا يَنْصَرِفُ ، كَأَنَّهُمْ يَذْهَبُونَ بِهِ إِلَى الصَّخْرَةِ أَوِ الْبُقْعَةِ .