[ صلخ ]

صلخ : الأصلخ : الأصم ، كذلك ، قال الفراء وأبو عبيد ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : فهؤلاء الكوفيون أجمعوا على هذا الحرف بالخاء المعجمة ، وأما أهل البصرة ، ومن في ذلك الشق من العرب ، فإنهم يقولون الأصلج بالجيم ؛ قال الأزهري : وسمعت أعرابيا يقول : فلان يتصالج علينا أي يتصامم . قال : ورأيت أمة صماء كانت تعرف بالصلجاء ، قال : فهما لغتان جيدتان بالخاء والجيم . وقد صلخ سمعه وصلج ؛ الأخيرة عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : ذهب فلا يسمع شيئا البتة . ورجل أصلخ بين الصلخ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : فإذا بالغوا بالأصم قالوا : أصم أصلخ ؛ قال الشاعر :

لو أبصرت أبكم أعمى أصلخا إذا لسمى واهتدى أنى وخى

أي أنى توجه . يقال : وخى يخي وخيا . وإذا دعي على الرجل ، قيل : صلخا كصلخ النعام ؛ لأن النعام كله أصلخ ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت أصم أصلخ . وجمل أصلخ وناقة صلخاء وإبل صلخى : وهو الجرب . والجرب الصالخ : وهو الناخس يقع في دبره فلا يشك أنه سيصلخه ، وصلخه إياه أي أنه يشمل بدنه . والعرب تقول للأسود من الحيات : صالخ وسالخ ؛ حكاه أبو حاتم بالصاد والسين ؛ غيره : أقتل ما يكون من الحيات إذا صلخت جلدها . ويقال للأبرص الأصلخ .

[ صلخ ]

صلخ : الْأَصْلَخُ : الْأَصَمُّ ، كَذَلِكَ ، قَالَ الْفَرَّاءُ وَأَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَهَؤُلَاءِ الْكُوفِيُّونَ أَجْمَعُوا عَلَى هَذَا الْحَرْفِ بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ ، وَأَمَّا أَهْلُ الْبَصْرَةِ ، وَمَنْ فِي ذَلِكَ الشِّقِّ مِنَ الْعَرَبِ ، فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ الْأَصْلَجُ بِالْجِيمِ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَسَمِعْتُ أَعْرَابِيًّا يَقُولُ : فُلَانٌ يَتَصَالَجُ عَلَيْنَا أَيْ يَتَصَامَمْ . قَالَ : وَرَأَيْتُ أَمَةً صَمَّاءَ كَانَتْ تُعْرَفُ بِالصَّلْجَاءِ ، قَالَ : فَهُمَا لُغَتَانِ جَيِّدَتَانِ بِالْخَاءِ وَالْجِيمِ . وَقَدْ صَلِخَ سَمْعُهُ وَصَلِجَ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : ذَهَبَ فَلَا يَسْمَعُ شَيْئًا الْبَتَّةَ . وَرَجُلٌ أَصْلَخُ بَيِّنُ الصَّلَخِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فَإِذَا بَالَغُوا بِالْأَصَمِّ قَالُوا : أَصَمُّ أَصْلَخُ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

لَوْ أَبْصَرَتْ أَبْكَمَ أَعْمَى أَصْلَخَا إِذًا لَسَمَّى وَاهْتَدَى أَنَّى وَخَى

أَيْ أَنَّى تَوَجَّهَ . يُقَالُ : وَخَى يَخِي وَخْيًا . وَإِذَا دُعِيَ عَلَى الرَّجُلِ ، قِيلَ : صَلْخًا كَصَلْخِ النَّعَامِ ؛ لِأَنَّ النَّعَامَ كُلَّهُ أَصْلَخُ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتُ أَصَمَّ أَصْلَخَ . وَجَمَلٌ أَصْلَخُ وَنَاقَةٌ صَلْخَاءُ وَإِبِلٌ صَلْخَى : وَهُوَ الْجُرْبُ . وَالْجَرَبُ الصَّالِخُ : وَهُوَ النَّاخِسُ يَقَعُ فِي دَبَرِهِ فَلَا يَشُكُّ أَنَّهُ سَيَصْلُخُهُ ، وَصَلَخَهُ إِيَّاهُ أَيْ أَنَّهُ يَشْمَلُ بَدَنَهُ . وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلْأَسْوَدِ مِنَ الْحَيَّاتِ : صَالِخٌ وَسَالِخٌ ؛ حَكَاهُ أَبُو حَاتِمٍ بِالصَّادِ وَالسِّينِ ؛ غَيْرُهُ : أَقْتَلُ مَا يَكُونُ مِنَ الْحَيَّاتِ إِذَا صَلَخَتْ جِلْدَهَا . وَيُقَالُ لِلْأَبْرَصِ الْأَصْلَخُ .