[ صمخ ]

صمخ : الصماخ من الأذن : الخرق الباطن الذي يفضي إلى الرأس تميمية ، والسماخ لغة فيه . ويقال : إن الصماخ هو الأذن نفسها ؛ قال العجاج :

حتى إذا صر الصماخ الأصمعا

.

وفي حديث الوضوء : فأخذ ماء فأدخل أصابعه في صماخ أذنيه ، قال : الصماخ ثقب الأذن ؛ وقول العجاج :

أم الصدى عن الصدى وأصمخ

أصمخ : أصك الصماخ ، وهو ثقب الأذن الماضي إلى داخل الرأس . وأم الصدى : الهامة . وأمها : الجلدة التي تجمع الدماغ ، والجمع أصمخة وصمخ ، وهو الأصموخ وبالسين لغة . وصمخه يصمخه صمخا : أصاب صماخه . وصمخت فلانا : إذا عقرت صماخ أذنه بعود أو غيره . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : صمخت عينه أصمخها صمخا ، وهو ضربك العين بجمع يدك ذكره بعقب : صمخت صماخه . وصمخ أنفه : دقه ؛ عن اللحياني . ويقال للعطشان : إنه لصادي الصماخ . والصماخ : البئر القليلة الماء ، وجمعه صمخ . والصمخ : كل ضربة أثرت ؛ قال أبو زيد : كل ضربة أثرت في الوجه ، فهي صمخ . أبو عبيد : صمخته الشمس أصابته . شمر : صمخته بالخاء أصابت صماخه . ويقال : صمخ الصوت صماخ فلان . ويقال : ضرب الله على صماخه إذا أنامه . وفي حديث أبي ذر : فضرب الله على أصمختنا ، فما انتبهنا حتى أضحينا ، وهو كقوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فضربنا على آذانهم في الكهف ومعناه أنمناهم ؛ وقول أبي ذر : فضرب الله على أصمختنا هو جمع قلة للصماخ أي أن الله أنامهم . وفي حديث علي رضوان الله عليه : أصخت لاستراق صمائخ الأسماع ، هي جمع صماخ كشمال وشمائل . وصمخته الشمس : اشتد وقعها عليه . أبو عبيد : الشاة إذا حلبت عند ولادها يوجد في أحاليل ضرعها شيء يابس يسمى الصمخ والصمغ ، الواحدة صمخة وصمغة ، فإذا فطر ذلك أفصح لبنها بعد ذلك واحلولى ، ويقال للحالب إذا حلب الشاة : ما ترك فيها فطرا .

[ صمخ ]

صمخ : الصِّمَاخُ مِنَ الْأُذُنِ : الْخَرْقُ الْبَاطِنُ الَّذِي يُفْضِي إِلَى الرَّأْسِ تَمِيمِيَّةٌ ، وَالسِّمَاخُ لُغَةٌ فِيهِ . وَيُقَالُ : إِنَّ الصِّمَاخَ هُوَ الْأُذُنُ نَفْسُهَا ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ :

حَتَّى إِذَا صَرَّ الصِّمَاخَ الْأَصْمَعَا

.

وَفِي حَدِيثِ الْوُضُوءِ : فَأَخَذَ مَاءً فَأَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي صِمَاخِ أُذُنَيْهِ ، قَالَ : الصِّمَاخُ ثَقْبُ الْأُذُنِ ؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ :

أُمُّ الصَّدَى عَنِ الصَّدَى وَأَصْمُخُ

أَصْمُخُ : أَصُكُّ الصِّمَاخَ ، وَهُوَ ثَقْبُ الْأُذُنِ الْمَاضِي إِلَى دَاخِلِ الرَّأْسِ . وَأُمُّ الصَّدَى : الْهَامَةُ . وَأُمُّهَا : الْجِلْدَةُ الَّتِي تَجْمَعُ الدِّمَاغَ ، وَالْجَمْعُ أَصْمِخَةٌ وَصُمُخٌ ، وَهُوَ الْأُصْمُوخُ وَبِالسِّينِ لُغَةٌ . وَصَمَخَهُ يَصْمُخُهُ صَمْخًا : أَصَابَ صِمَاخَهُ . وَصَمَخْتُ فُلَانًا : إِذَا عَقَرْتَ صِمَاخَ أُذُنِهِ بِعُودٍ أَوْ غَيْرِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : صَمَخْتُ عَيْنَهُ أَصْمُخُهَا صَمْخًا ، وَهُوَ ضَرْبُكَ الْعَيْنَ بِجَمْعِ يَدِكَ ذَكَرَهُ بِعَقِبِ : صَمَخْتُ صِمَاخَهُ . وَصَمَخَ أَنْفَهُ : دَقَّهُ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَيُقَالُ لِلْعَطْشَانِ : إِنَّهُ لَصَادِي الصُّمَاخِ . وَالصُّمَاخُ : الْبِئْرُ الْقَلِيلَةُ الْمَاءِ ، وَجَمْعُهُ صُمُخٌ . وَالصَّمْخُ : كُلُّ ضَرْبَةٍ أَثَّرَتْ ؛ قَالَ أَبُو زَيْدٍ : كُلُّ ضَرْبَةٍ أَثَّرَتْ فِي الْوَجْهِ ، فَهِيَ صَمْخٌ . أَبُو عُبَيْدٍ : صَمَخَتْهُ الشَّمْسُ أَصَابَتْهُ . شَمِرٌ : صَمَخَتْهُ بِالْخَاءِ أَصَابَتْ صِمَاخَهُ . وَيُقَالُ : صَمَخَ الصَّوْتُ صِمَاخَ فُلَانٍ . وَيُقَالُ : ضَرَبَ اللَّهُ عَلَى صِمَاخِهِ إِذَا أَنَامَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ : فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمَخَتِنَا ، فَمَا انْتَبَهْنَا حَتَّى أَضْحَيْنَا ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=11فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ وَمَعْنَاهُ أَنَمْنَاهُمْ ؛ وَقَوْلُ أَبِي ذَرٍّ : فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمَخَتِنَا هُوَ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلصِّمَاخِ أَيْ أَنَّ اللَّهَ أَنَامَهُمْ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : أَصَخْتُ لِاسْتِرَاقِ صَمَائِخِ الْأَسْمَاعِ ، هِيَ جَمْعُ صِمَاخٍ كَشِمَالٍ وَشَمَائِلَ . وَصَمَخَتْهُ الشَّمْسُ : اشْتَدَّ وَقْعُهَا عَلَيْهِ . أَبُو عُبَيْدٍ : الشَّاةُ إِذَا حُلِبَتْ عِنْدَ وِلَادِهَا يُوجَدُ فِي أَحَالِيلِ ضَرْعِهَا شَيْءٌ يَابِسٌ يُسَمَّى الصَّمْخَ وَالصَّمْغَ ، الْوَاحِدَةُ صَمْخَةٌ وَصَمْغَةٌ ، فَإِذَا فُطِرَ ذَلِكَ أَفْصَحَ لَبَنُهَا بَعْدَ ذَلِكَ وَاحْلَوْلَى ، وَيُقَالُ لِلْحَالِبِ إِذَا حَلَبَ الشَّاةَ : مَا تَرَكَ فِيهَا فُطْرًا .