[ عكل ]

عكل : عكل الشيء يعكله ويعكله عكلا : جمعه . وعكلت المتاع أعكله - بالضم - أي : نضدت بعضه على بعض . وعكل السائق الخيل والإبل يعكلها عكلا : حازها وساقها وضم قواصيها ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=14899للفرزدق :

وهم على صدف الأميل تداركوا نعما تشل إلى الرئيس وتعكل

وعكل البعير يعكله ويعكله عكلا : شد رسغ يده إلى عضده بحبل ، وفي الصحاح : هو أن يعقل بحبل ، واسم ذلك الحبل العكال . وإبل معكولة أي : معقولة . والمعكول : المحبوس ; عن يعقوب . وعكله : حبسه ; يقال : عكلوهم معكل سوء . والعكل من الإبل : كالعكر ، لغة ، والراء أحسن . والعكل والعكل : اللئيم ، وخصصه الأزهري فقال : من الرجال ، والجمع أعكال . وعكل في الأمر يعكل عكلا : قال فيه برأيه . وعكل برأيه يعكل عكلا : مثل حدس يحدس . والعاكل والمعكل والغيذان والمخمن : الذي يظن فيصيب . وعكل عليه الأمر وأعكل واعتكل : التبس واشتبه . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=16718عمرو بن مرة : عند اعتكال الضرائر أي : عند اختلاط الأمور ، ويروى بالراء ، وقد تقدم . والعوكلة : الأرنب ، وقيل : الأرنب العقور . والعوكل : ظهر الكثيب ; قال :

بكل عقنقل أو رأس برث     وعوكل كل قوز مستطير

وقيل : هو الكثيب العظيم إلا أنه دون العقنقل ، وقيل : هو الكثيب المتراكب المتداخل ، وقيل : عوكل كل رملة رأسها . والعوكلة : العظيمة من الرمل ; قال nindex.php?page=showalam&ids=15871ذو الرمة :

وقد قابلته عوكلات عوانك     ركام نفين النبت غير المآزر

أي : ليس بها نبت إلا ما حولها . والعوكل : المرأة الحمقاء . والعوكل : الرجل القصير الأفحج ; قال :

ليس براعي نعجات عوكل     أحل يمشي مشية المحجل

ورجل عاكل : ، وهو القصير البخيل المشؤوم ، وجمعه عكل . وقلدته قلائد عوكل : يعني الفضائح ; عن كراع . والعوكلان : نجمان . وعكل وتيم وعدي : قبائل من الرباب . وعكل : بلد . وعكل : قبيلة فيهم غباوة وقلة فهم ، ولذلك يقال لكل من فيه غفلة ويستحمق : عكلي ; قال :

جاءت به عجز مقابلة     ما هن من جرم ولا عكل

قال nindex.php?page=showalam&ids=12861ابن الكلبي : هو أبو بطن منهم ، حضنته أمة تسمى عكل فسميت القبيلة بها . وعكله : صرعه . وعكل في الأمر : جد . وعكل فلان : مات . واعتكل الثوران : تناطحا . والاعتكال : الاعتلاج والاصطراع ; قال البولاني :

واعتكلا وأيما اعتكال

وعكلت المسرجة - بالكسر - أي : اجتمع فيها الدردي مثل عكرت . وقد سموا عكالا وعاكلا وعكيلا . وبنو عوكلان : بطن من العرب . وعوكلان : موضع . والعوكل : القصير .

[ عكل ]

عكل : عَكَلَ الشَّيْءَ يَعْكِلُهُ وَيَعْكُلُهُ عَكْلًا : جَمَعَهُ . وَعَكَلْتُ الْمَتَاعَ أَعْكُلُهُ - بِالضَّمِّ - أَيْ : نَضَدْتُ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ . وَعَكَلَ السَّائِقُ الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ يَعْكُلُهَا عَكْلًا : حَازَهَا وَسَاقَهَا وَضَمَّ قَوَاصِيَهَا ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=14899لِلْفَرَزْدَقِ :

وَهُمُ عَلَى صَدَفِ الْأَمِيلِ تَدَارَكُوا نَعَمًا تُشَلُّ إِلَى الرَّئِيسِ وَتُعْكَلُ

وَعَكَلَ الْبَعِيرَ يَعْكُلُهُ وَيَعْكِلُهُ عَكْلًا : شَدَّ رُسْغَ يَدِهِ إِلَى عَضُدِهِ بِحَبْلٍ ، وَفِي الصِّحَاحِ : هُوَ أَنْ يُعْقَلَ بِحَبْلٍ ، وَاسْمُ ذَلِكَ الْحَبْلِ الْعِكَالُ . وَإِبِلٌ مَعْكُولَةٌ أَيْ : مَعْقُولَةٌ . وَالْمَعْكُولُ : الْمَحْبُوسُ ; عَنْ يَعْقُوبَ . وَعَكَلَهُ : حَبَسَهُ ; يُقَالُ : عَكَلُوهُمْ مَعْكَلَ سَوْءٍ . وَالْعَكَلُ مِنَ الْإِبِلِ : كَالْعَكَرِ ، لُغَةٌ ، وَالرَّاءُ أَحْسَنُ . وَالْعِكْلُ وَالْعُكْلُ : اللَّئِيمُ ، وَخَصَّصَهُ الْأَزْهَرِيُّ فَقَالَ : مِنَ الرِّجَالِ ، وَالْجَمْعُ أَعْكَالٌ . وَعَكَلَ فِي الْأَمْرِ يَعْكُلُ عَكْلًا : قَالَ فِيهِ بِرَأْيِهِ . وَعَكَلَ بِرَأْيِهِ يَعْكُلُ عَكْلًا : مِثْلُ حَدَسَ يَحْدِسُ . وَالْعَاكِلُ وَالْمُعْكِلُ وَالْغَيْذَانُ وَالْمُخَمِّنُ : الَّذِي يَظُنُّ فَيُصِيبُ . وَعَكَلَ عَلَيْهِ الْأَمْرُ وَأَعْكَلَ وَاعْتَكَلَ : الْتَبَسَ وَاشْتَبَهَ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16718عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ : عِنْدَ اعْتِكَالِ الضَّرَائِرِ أَيْ : عِنْدَ اخْتِلَاطِ الْأُمُورِ ، وَيُرْوَى بِالرَّاءِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ . وَالْعَوْكَلَةُ : الْأَرْنَبُ ، وَقِيلَ : الْأَرْنَبُ الْعَقُورُ . وَالْعَوْكَلُ : ظَهْرُ الْكَثِيبِ ; قَالَ :

بِكُلِّ عَقَنْقَلٍ أَوْ رَأْسِ بَرْثٍ     وَعَوْكَلِ كُلِّ قَوْزٍ مُسْتَطِيرُ

وَقِيلَ : هُوَ الْكَثِيبُ الْعَظِيمُ إِلَّا أَنَّهُ دُونَ الْعَقَنْقَلِ ، وَقِيلَ : هُوَ الْكَثِيبُ الْمُتَرَاكِبُ الْمُتَدَاخِلُ ، وَقِيلَ : عَوْكَلُ كُلِّ رَمْلَةٍ رَأْسُهَا . وَالْعَوْكَلَةُ : الْعَظِيمَةُ مِنَ الرَّمْلِ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15871ذُو الرُّمَّةِ :

وَقَدْ قَابَلَتْهُ عَوْكَلَاتٌ عَوَانِكٌ     رُكَامٌ نَفَيْنَ النَّبْتَ غَيْرَ الْمَآزِرِ

أَيْ : لَيْسَ بِهَا نَبْتٌ إِلَّا مَا حَوْلَهَا . وَالْعَوْكَلُ : الْمَرْأَةُ الْحَمْقَاءُ . وَالْعَوْكَلُ : الرَّجُلُ الْقَصِيرُ الْأَفْحَجُ ; قَالَ :

لَيْسَ بِرَاعِي نَعَجَاتٍ عَوْكَلِ     أَحَلَّ يَمْشِي مِشْيَةَ الْمُحَجَّلِ

وَرَجُلٌ عَاكِلٌ : ، وَهُوَ الْقَصِيرُ الْبَخِيلُ الْمَشْؤُومُ ، وَجَمْعُهُ عُكُلٌ . وَقَلَّدْتُهُ قَلَائِدَ عَوْكَلٍ : يَعْنِي الْفَضَائِحَ ; عَنْ كُرَاعٍ . وَالْعَوْكَلَانِ : نَجْمَانِ . وَعُكْلٌ وَتَيْمٌ وَعَدِيٌّ : قَبَائِلُ مِنَ الرَّبَابِ . وَعُكْلٌ : بَلَدٌ . وَعُكْلٌ : قَبِيلَةٌ فِيهِمْ غَبَاوَةٌ وَقِلَّةُ فَهْمٍ ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ لِكُلِّ مَنْ فِيهِ غَفْلَةٌ وَيُسْتَحْمَقُ : عُكْلِيٌّ ; قَالَ :

جَاءَتْ بِهِ عُجُزٌ مُقَابَلَةٌ     مَا هُنَّ مِنْ جَرْمٍ وَلَا عُكْلِ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12861ابْنُ الْكَلْبِيِّ : هُوَ أَبُو بَطْنٍ مِنْهُمْ ، حَضَنَتْهُ أَمَةٌ تُسَمَّى عُكْلٌ فَسُمِّيَتِ الْقَبِيلَةُ بِهَا . وَعَكَلَهُ : صَرَعَهُ . وَعَكَلَ فِي الْأَمْرِ : جَدَّ . وَعَكَلَ فُلَانٌ : مَاتَ . وَاعْتَكَلَ الثَّوْرَانِ : تَنَاطَحَا . وَالِاعْتِكَالُ : الِاعْتِلَاجُ وَالِاصْطِرَاعُ ; قَالَ الْبَوْلَانِيُّ :

وَاعْتَكَلَا وَأَيَّمَا اعْتِكَالِ

وَعَكِلَتِ الْمِسْرَجَةُ - بِالْكَسْرِ - أَيِ : اجْتَمَعَ فِيهَا الدُّرْدِيُّ مِثْلُ عَكِرَتْ . وَقَدْ سَمَّوْا عَكَّالًا وَعَاكِلًا وَعُكَيْلًا . وَبَنُو عَوْكَلَانِ : بَطْنٌ مِنَ الْعَرَبِ . وَعَوْكَلَانُ : مَوْضِعٌ . وَالْعَوْكَلُ : الْقَصِيرُ .