[ عنبر ]

عنبر : العنبر : من الطيب معروف ، وبه سمي الرجل . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : أنه سئل عن زكاة العنبر فقال : إنما هو شيء دسره البحر . وهو هذا الطيب المعروف ، وجمعه nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني على عنابر ، فلا أدري أحفظ ذلك أم قاله ليرينا النون متحركة ، وإن لم يسمع عنابر ، والعنبر : الزعفران ، وقيل : الورس ، والعنبر : الترس ، وإنما سمي بذلك ؛ لأنه يتخذ من جلد سمكة بحرية يقال لها : العنبر . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=2011003أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث سرية إلى ناحية السيف فجاعوا ، فألقى الله لهم دابة يقال لها العنبر فأكل منها جماعة السرية شهرا حتى سمنوا . هي سمكة كبيرة بحرية تتخذ من جلدها التراس ، ويقال للترس : عنبر . والعنبر : أبو حي من تميم ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : هو العنبر بن عمرو بن تميم معروف ، سمي بأحد هذه الأشياء . وعنبر الشتاء وعنبرته : شدته ؛ الأولى عن كراع . nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي : أتيته في عنبرة الشتاء أي : في شدته ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وحكى nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه عمبر ، بالميم على البدل ، فلا أدري أي عنبر عنى آلعلم أم أحد هذه الأجناس ؛ وعندي أنها في جميعها مقولة . قال الجوهري : بلعنبر هم بنو العنبر ، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث .

[ عنبر ]

عنبر : الْعَنْبَرُ : مِنَ الطِّيبِ مَعْرُوفٌ ، وَبِهِ سُمِّيَ الرَّجُلُ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ زَكَاةِ الْعَنْبَرِ فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ دَسَرَهُ الْبَحْرُ . وَهُوَ هَذَا الطِّيبُ الْمَعْرُوفُ ، وَجَمَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي عَلَى عَنَابِرَ ، فَلَا أَدْرِي أَحَفِظَ ذَلِكَ أَمْ قَالَهُ لِيُرِيَنَا النُّونَ مُتَحَرِّكَةً ، وَإِنْ لَمْ يُسْمَعْ عَنَابِرُ ، وَالْعَنْبَرُ : الزَّعْفَرَانُ ، وَقِيلَ : الْوَرْسُ ، وَالْعَنْبَرُ : التُّرْسُ ، وَإِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُ يُتَّخَذُ مِنْ جِلْدِ سَمَكَةٍ بَحْرِيَّةٍ يُقَالُ لَهَا : الْعَنْبَرُ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=2011003أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثَ سَرِيَّةً إِلَى نَاحِيَةِ السِّيفِ فَجَاعُوا ، فَأَلْقَى اللَّهُ لَهُمْ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا الْعَنْبَرُ فَأَكَلَ مِنْهَا جَمَاعَةُ السَّرِيَّةِ شَهْرًا حَتَّى سَمِنُوا . هِيَ سَمَكَةٌ كَبِيرَةٌ بَحْرِيَّةٌ تُتَّخَذُ مِنْ جِلْدِهَا التِّرَاسُ ، وَيُقَالُ لِلتُّرْسِ : عَنْبَرٌ . وَالْعَنْبَرُ : أَبُو حَيٍّ مِنْ تَمِيمٍ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : هُوَ الْعَنْبَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ تَمِيمٍ مَعْرُوفٌ ، سُمِّيَ بِأَحَدِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ . وَعَنْبَرُ الشِّتَاءِ وَعَنْبَرَتُهُ : شِدَّتُهُ ؛ الْأُولَى عَنْ كُرَاعٍ . nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ : أَتَيْتُهُ فِي عَنْبَرَةِ الشِّتَاءِ أَيْ : فِي شِدَّتِهِ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَحَكَى nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ عَمْبَرٌ ، بِالْمِيمِ عَلَى الْبَدَلِ ، فَلَا أَدْرِي أَيَّ عَنْبَرٍ عَنَى آلْعَلَمُ أَمْ أَحَدُ هَذِهِ الْأَجْنَاسِ ؛ وَعِنْدِي أَنَّهَا فِي جَمِيعِهَا مَقُولَةٌ . قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : بَلْعَنْبَرِ هُمْ بَنُو الْعَنْبَرِ ، حَذَفُوا النُّونَ لِمَا ذَكَرْنَاهُ فِي بَابِ الثَّاءِ فِي بَلْحَارِثِ .