[ قحب ]

قحب : قحب يقحب قحابا وقحبا إذا سعل ، ويقال : أخذه سعال قاحب . والقحب : سعال الشيخ ، وسعال الكلب . ومن أمراض الإبل القحاب : وهو السعال ، قال الجوهري : القحاب سعال الخيل ، والإبل ، وربما جعل للناس . الأزهري : القحاب : السعال ، فعم ولم يخصص . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : قحب البعير يقحب قحبا وقحابا : سعل ، ولا يقحب منها إلا الناجز أو المغد . وقحب الرجل ، والكلب ، وقحب : سعل . ورجل قحب وامرأة قحبة : كثيرة السعال مع الهرم ، وقيل : هما الكثيرا السعال مع هرم أو غير هرم ، وقيل : أصل القحاب في الإبل ، وهو فيما سوى ذلك مستعار . وبالدابة قحبة ، أي : سعال . وسعال قاحب : شديد . والقحاب : فساد الجوف . الأزهري : أهل اليمن يسمون المرأة المسنة قحبة ، ويقال للعجوز : القحبة ، والقحمة ، قال : وكذلك يقال لكل كبيرة من الغنم : مسنة ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : القحبة المسنة من الغنم وغيرها ، والقحبة كلمة مولدة ، قال الأزهري : قيل للبغي قحبة ؛ لأنها كانت في الجاهلية تؤذن طلابها بقحابها وهو سعالها . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : القحبة الفاجرة ، وأصلها من السعال أرادوا أنها تسعل أو تتنحنح ترمز به ، قال أبو زيد : عجوز قحبة وشيخ قحب ، وهو الذي يأخذه السعال ، وأنشد غيره :

شيبني قبل إنى وقت الهرم كل عجوز قحبة فيها صمم

ويقال : أتين نساء يقحبن ، أي : يسعلن ، ويقال للشاب إذا سعل : عمرا وشبابا ، وللشيخ : وريا وقحابا . وفي التهذيب : يقال للبغيض إذا سعل وريا وقحابا ، وللحبيب إذا سعل : عمرا وشبابا .

[ قحب ]

قحب : قَحَبَ يَقْحُبُ قُحَابًا وَقَحْبًا إِذَا سَعَلَ ، وَيُقَالُ : أَخَذَهُ سُعَالٌ قَاحِبٌ . وَالْقَحْبُ : سُعَالُ الشَّيْخِ ، وَسُعَالُ الْكَلْبِ . وَمِنْ أَمْرَاضِ الْإِبِلِ الْقُحَابُ : وَهُوَ السُّعَالُ ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْقُحَابُ سُعَالُ الْخَيْلِ ، وَالْإِبِلِ ، وَرُبَّمَا جُعِلَ لِلنَّاسِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْقُحَابُ : السُّعَالُ ، فَعَمَّ وَلَمْ يُخَصِّصْ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : قَحَبَ الْبَعِيرُ يَقْحُبُ قَحْبًا وَقُحَابًا : سَعَلَ ، وَلَا يَقْحُبُ مِنْهَا إِلَّا النَّاجِزُ أَوِ الْمُغِدُّ . وَقَحَبَ الرَّجُلُ ، وَالْكَلْبُ ، وَقَحَّبَ : سَعَلَ . وَرَجُلٌ قَحْبٌ وَامْرَأَةٌ قَحْبَةٌ : كَثِيرَةُ السُّعَالِ مَعَ الْهَرَمِ ، وَقِيلَ : هُمَا الْكَثِيرَا السُّعَالِ مَعَ هَرَمٍ أَوْ غَيْرِ هَرَمٍ ، وَقِيلَ : أَصْلُ الْقُحَابِ فِي الْإِبِلِ ، وَهُوَ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مُسْتَعَارٌ . وَبِالدَّابَّةِ قَحْبَةٌ ، أَيْ : سُعَالٌ . وَسُعَالٌ قَاحِبٌ : شَدِيدٌ . وَالْقُحَابُ : فَسَادُ الْجَوْفِ . الْأَزْهَرِيُّ : أَهْلُ الْيَمَنِ يُسَمُّونَ الْمَرْأَةَ الْمُسِنَّةَ قَحْبَةً ، وَيُقَالُ لِلْعَجُوزِ : الْقَحْبَةُ ، وَالْقَحْمَةُ ، قَالَ : وَكَذَلِكَ يُقَالُ لِكُلِّ كَبِيرَةٍ مِنَ الْغَنَمِ : مُسِنَّةٌ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْقَحْبَةُ الْمُسِنَّةُ مِنَ الْغَنَمِ وَغَيْرِهَا ، وَالْقَحْبَةُ كَلِمَةٌ مُوَلَّدَةٌ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : قِيلَ لِلْبَغِيِّ قَحْبَةٌ ؛ لِأَنَّهَا كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تُؤْذِنُ طُلَّابَهَا بِقُحَابِهَا وَهُوَ سُعَالُهَا . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْقَحْبَةُ الْفَاجِرَةُ ، وَأَصْلُهَا مِنَ السُّعَالِ أَرَادُوا أَنَّهَا تَسْعُلُ أَوْ تَتَنَحْنَحُ تَرْمُزُ بِهِ ، قَالَ أَبُو زَيْدٍ : عَجُوزٌ قَحْبَةٌ وَشَيْخٌ قَحْبٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَأْخُذُهُ السُّعَالُ ، وَأَنْشَدَ غَيْرُهُ :

شَيَّبَنِي قَبْلَ إِنَى وَقْتِ الْهَرَمْ كُلُّ عَجُوزٍ قَحْبَةٍ فِيهَا صَمَمْ

وَيُقَالُ : أَتَيْنَ نِسَاءٌ يَقْحُبْنَ ، أَيْ : يَسْعُلْنَ ، وَيُقَالُ لِلشَّابِّ إِذَا سَعَلَ : عُمْرًا وَشَبَابًا ، وَلِلشَّيْخِ : وَرْيًا وَقُحَابًا . وَفِي التَّهْذِيبِ : يُقَالُ لِلْبَغِيضِ إِذَا سَعَلَ وَرْيًا وَقُحَابًا ، وَلِلْحَبِيبِ إِذَا سَعَلَ : عُمْرًا وَشَبَابًا .