الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ قرطب ]

                                                          قرطب : القرطب والقرطوب : الذكر من السعالي ، وقيل : هم صغار الجن ، وقيل : القراطب صغار الكلاب واحدهم قرطب . وقرطبه : صرعه على قفاه وطعنه . وقرطبه وقحطبه إذا صرعه وقول أبي وجزة السعدي :


                                                          والضرب قرطبة بكل مهند ترك المداوس متنه مصقولا



                                                          قال الفراء : قرطبته إذا صرعته . و القرطبى : السيف قاله أبو تراب ، وسيف معروف ، وأنشد لابن الصامت الجشمي :


                                                          رفوني وقالوا : لا ترع يا بن صامت     فظلت أناديهم بثدي مجدد
                                                          وما كنت مغترا بأصحاب عامر     مع القرطبى بلت بقائمه يدي



                                                          وقرطبه فتقرطب على قفاه : انصرع وقال :


                                                          فرحت أمشي مشية السكران     وزل خفاي فقرطباني



                                                          وقرطب : غضب قال :


                                                          إذا رآني قد أتيت قرطبا     وجال في جحاشه وطرطبا



                                                          والطرطبة : دعاء الحمر . والمقرطب : الغضبان وأنشد :


                                                          إذا رآني قد أتيت قرطبا



                                                          والقرطبة : العدو ، ليس بالشديد هذه عن ابن الأعرابي ، وقيل : قرطب : هرب . أبو عمرو : وقرطب الرجل إذا عدا عدوا شديدا . والقرطبى بتشديد الباء : ضرب من اللعب . التهذيب : وأما القرطبان الذي تقوله العامة للذي لا غيرة له ، فهو مغير عن وجهه . قال الأصمعي : الكلتبان مأخوذ من الكلب : وهو القيادة ، والتاء والنون زائدتان . قال : وهذه اللفظة هي القديمة عن العرب وغيرتها العامة الأولى فقالت : القلطبان . قال : وجاءت عامة سفلى ، فغيرت على الأولى فقالت : القرطبان . وقرطب فلان الجزور إذا قطع عظامها ولحمها . والقراطب : القطاع .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية