الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                            صفحة جزء
                                                                                                                                            ( 7674 ) مسألة ; قال : ولا تؤكل ذبائحهم ، ولا تنكح نساؤهم . في إحدى الروايتين عن أبي عبد الله ، رحمه الله . والرواية الأخرى ، تؤكل ذبائحهم ، وتنكح نساؤهم اختلفت الرواية عن أبي عبد الله ، في أكل ذبائحهم ، ونكاح نسائهم ، فعنه لا يحل ذلك . وهو قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومذهب الشافعي ، ولم يبح الشافعي ذبائح العرب من أهل الكتاب كلهم .

                                                                                                                                            وكره ذبائح بني تغلب عطاء ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن علي ، والنخعي . وقال علي رضي الله عنه إنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر . ولأنه يحتمل أنهم دخلوا في دين الكفر بعد التبديل ، فلم يحل ذلك منهم . والرواية الثانية ، تحل ذبائحهم ونساؤهم . وهذا الصحيح عن أحمد رواه عنه الجماعة ، وكان آخر الروايتين عنه . قال إبراهيم بن الحارث : فكان آخر قوله على أنه لا يرى بذبائحهم بأسا . وهذا قول ابن عباس .

                                                                                                                                            وروي نحوه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وبه قال الحسن ، والنخعي ، والشعبي ، والزهري ، وعطاء الخراساني ، والحكم ، وحماد ، وإسحاق ، وأصحاب الرأي .

                                                                                                                                            قال الأثرم : وما علمت أحدا كرهه من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا عليا . وذلك لدخولهم في عموم قوله تعالى : { وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين [ ص: 278 ] أوتوا الكتاب من قبلكم } . ولأنهم أهل كتاب يقرون على دينهم ببذل المال ، فتحل ذبائحهم ونساؤهم ، كبني إسرائيل .

                                                                                                                                            التالي السابق


                                                                                                                                            الخدمات العلمية