إسلام ويب - لسان العرب - حرف الكاف

كتع

كتع : الكتع : ولد الثعلب ، وقيل أردأ ولد الثعلب وجمعه كتعان . والكتع : الذئب ، بلغة أهل اليمن . ورجال كتعون ، ولا يكسر . وأكتع : ردف لأجمع ، لا يفرد منه ولا يكسر ، والأنثى كتعاء ، وهي تكسر على كتع ولا تسلم ، وقيل : أكتع كأجمع ليس بردف وهو نادر ; قال عثمان بن مظعون :

أتيم بن عمرو والذي جاء بغضة ومن دونه الشرمان والبرك أكتع

ورأيت المال جمعا كتعا ، واشتريت هذه الدار . جمعاء كتعاء ورأيت إخوانك جمع كتع ، ورأيت القوم أجمعين أكتعين أبصعين أبتعين ، توكد الكلمة بهذه التواكيد كلها ، ولا يقدم كتع على جمع في التأكيد ، ولا يفرد لأنه إتباع له ، ويقال إنه مأخوذ من قولهم : أتى عليه حول كتيع أي تام ; قال ابن بري : شاهده ما أنشده الفراء :

يا ليتني كنت صبيا مرضعا تحملني الذلفاء حولا أكتعا
إذا بكيت قبلتني أربعا فلا أزال الدهر أبكي أجمعا

وفي الحديث : لتدخلن الجنة أجمعون أكتعون إلا من شرد على الله . وفي حديث ابن الزبير وبناء الكعبة : فأقضه أجمع أكتع . وما بالدار كتيع أي أحد ; حكاها يعقوب وسمعت من أعراب بني تميم ; قال معدي كرب :

وكم من غائط من دون سلمى قليل الأنس ليس به كتيع

والكتيع : المنفرد من الناس . والكتعة : طرف القارورة . والكتعة : الدلو الصغيرة ; عن الزجاجي ، وجمعها كتع . والكتع : الذليل . [ ص: 21 ] والكتع : الرجل اللئيم ، والجمع كتعان ، مثل صرد وصردان . ورجل كتع : مشمر في أمره ، وقد كتع كتعا وكتع ; وقيل كتع تقبض وانضم ككنع . وكاتعه الله كقاتعه أي قاتله ، وزعم يعقوب أن كاف كاتعه بدل من قاف قاتعه . قال الفراء : ومن كلام العرب أن يقولوا قاتله الله ثم تستقبح فيقولوا قاتعه الله وكاتعه ، ومن ذلك قولهم ويحك وويسك بمعنى ويلك ، إلا أنها دونها . وحكى ابن الأعرابي : لا والذي أكتع به أي أحلف . وكتع أي هرب . وفي نوادر الأعراب : جاء فلان مكوتعا ومكتعا ومكعدا ومكعترا إذا جاء يمشي مشيا سريعا .