كعع

كعع : الكع والكاع : الضعيف العاجز ، وزنه فعل ؛ حكاه الفارسي . ورجل كع الوجه : رقيقه . ورجل كعكع ، بالضم ، أي جبان ضعيف . وكع يكع ويكع ، والكسر أجود ، كعا وكعوعا وكعاعة وكيعوعة فهو كع وكاع ؛ قال الشاعر :

إذا كان كع القوم للرحل ألزما

قال أبو زيد : كععت وكععت لغتان مثل زللت وزللت . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12898ابن المظفر : رجل كع كاع ، وهو الذي لا يمضي في عزم ولا حزم ، وهو الناكص على عقبيه . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375155ما زالت قريش كاعة حتى مات أبو طالب ، فلما مات اجترءوا عليه الكاعة جمع كاع ، وهو الجبان ، أراد أنهم كانوا يجبنون عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في حياة أبي طالب ، فلما مات اجترءوا عليه ، ويروى بتخفيف العين . وتكعكع : هاب القوم وتركهم بعدما أرادهم وجبن عنهم ، لغة في تكأكأ . وتكعكع الرجل وتكأكأ إذا ارتدع . وفي حديث الكسوف : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375156قالوا له ثم رأيناك تكعكعت أي : أحجمت وتأخرت إلى وراء . وأكعه الخوف وكعكعه : حبسه عن وجهه ، وكعكعه فتكعكع : حبسه فاحتبس ، وأنشد لمتمم بن نويرة :

ولكنني أمضي على ذاك مقدما     إذا بعض من يلقى الخطوب تكعكعا

وأصل كعكعت كععت ، فاستثقلت العرب الجمع بين ثلاثة أحرف من جنس واحد ففرقوا بينهما بحرف مكرر ، وأكعه الفرق إكعاعا إذا حبسه عن وجهه . وكعكع في كلامه كعكعة وأكع : تحبس ، والأول أكثر . وكعكعه عن الورد : نحاه . عن ثعلب .

كعع

كعع : الْكَعُّ وَالْكَاعُّ : الضَّعِيفُ الْعَاجِزُ ، وَزْنُهُ فَعْلٌ ؛ حَكَاهُ الْفَارِسِيُّ . وَرَجُلٌ كَعُّ الْوَجْهِ : رَقِيقُهُ . وَرَجُلٌ كُعْكُعٌ ، بِالضَّمِّ ، أَيْ جَبَانٌ ضَعِيفٌ . وَكَعَّ يَكِعُّ وَيَكُعُّ ، وَالْكَسْرُ أَجْوَدُ ، كَعًّا وَكُعُوعًا وَكَعَاعَةً وَكَيْعُوعَةً فَهُوَ كَعٌّ وَكَاعٌّ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ :

إِذَا كَانَ كَعُّ الْقَوْمِ لِلرَّحْلِ أَلْزَمَا

قَالَ أَبُو زَيْدٍ : كَعَعْتُ وَكَعِعْتُ لُغَتَانِ مِثْلَ زَلَلْتُ وَزَلِلْتُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12898ابْنُ الْمُظَفَّرِ : رَجُلٌ كَعٌّ كَاعٌّ ، وَهُوَ الَّذِي لَا يَمْضِي فِي عَزْمٍ وَلَا حَزْمٍ ، وَهُوَ النَّاكِصُ عَلَى عَقِبَيْهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375155مَا زَالَتْ قُرَيْشٌ كَاعَّةً حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالِبٍ ، فَلَمَّا مَاتَ اجْتَرَءُوا عَلَيْهِ الْكَاعَّةُ جَمْعُ كَاعٍّ ، وَهُوَ الْجَبَانُ ، أَرَادَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْبُنُونَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَيَاةِ أَبِي طَالِبٍ ، فَلَمَّا مَاتَ اجْتَرَءُوا عَلَيْهِ ، وَيُرْوَى بِتَخْفِيفِ الْعَيْنِ . وَتَكَعْكَعَ : هَابَ الْقَوْمَ وَتَرَكَهُمْ بَعْدَمَا أَرَادَهُمْ وَجَبُنَ عَنْهُمْ ، لُغَةٌ فِي تَكَأْكَأَ . وَتَكَعْكَعَ الرَّجُلُ وَتَكَأْكَأَ إِذَا ارْتَدَعَ . وَفِي حَدِيثِ الْكُسُوفِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375156قَالُوا لَهُ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ أَيْ : أَحْجَمْتَ وَتَأَخَّرْتَ إِلَى وَرَاءُ . وَأَكَعَّهُ الْخَوْفُ وَكَعْكَعَهُ : حَبَسَهُ عَنْ وَجْهِهِ ، وَكَعْكَعَهُ فَتَكَعْكَعَ : حَبْسَهُ فَاحْتَبَسَ ، وَأَنْشَدَ لِمُتَمِّمِ بْنِ نُوَيْرَةَ :

وَلَكِنَّنِي أَمْضِي عَلَى ذَاكَ مُقْدِمًا     إِذَا بَعْضُ مَنْ يَلْقَى الْخُطُوبَ تَكَعْكَعَا

وَأَصْلُ كَعْكَعْتُ كَعَّعْتُ ، فَاسْتَثْقَلَتِ الْعَرَبُ الْجَمْعَ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ فَفَرَّقُوا بَيْنَهُمَا بِحَرْفٍ مُكَرَّرٍ ، وَأَكَعَّهُ الْفَرَقُ إِكْعَاعًا إِذَا حَبَسَهُ عَنْ وَجْهِهِ . وَكَعْكَعَ فِي كَلَامِهِ كَعْكَعَةً وَأَكَعَّ : تَحَبَّسَ ، وَالْأَوَّلُ أَكْثَرُ . وَكَعْكَعَهُ عَنِ الْوِرْدِ : نَحَّاهُ . عَنْ ثَعْلَبٍ .