لبخ

لبخ : اللبخ الاحتيال للأخذ . واللبخ : الضرب والقتل . واللبوخ : كثرة اللحم في الجسد . رجل لبيخ وامرأة لباخية : كثيرة اللحم ضخمة الربلة تامة كأنها منسوبة إلى اللباخ . ويقال للمرأة الطويلة العظيمة الجسم : خرباق ولباخية . واللباخ : اللطام والضراب . واللبخة : شجرة عظيمة مثل الأثابة أو أعظم ، ورقها شبيه بورق الجوز ، ولها أيضا جنى كجنى الحماط مر إذا أكل أعطش ، وإذا شرب عليه الماء نفخ البطن ; حكاه أبو حنيفة وأنشد :

من يشرب الماء ويأكل اللبخ ترم عروق بطنه وينتفخ

قال : وهو من شجر الجبال ، قال : وأخبرني العالم به أن بانصنا من صعيد مصر ، وهي مدينة السحرة في الدور ، الشجرة بعد الشجرة تسمى اللبخ ; قال : وهو بالفتح ; قال : وهو شجر عظام أمثال الدلب وله ثمر أخضر يشبه التمر حلو جدا ، إلا أنه كريه وهو جيد لوجع الأضراس ، وإذا نشر شجره أرعف ناشره ; قال : وينشر ألواحا فيبلغ اللوح منها خمسين دينارا ، يجعله أصحاب المراكب في بناء السفن ، وزعم أنه إذا ضم منه لوحان ضما شديدا وجعلا في الماء سنة التحما فصارا لوحا واحدا ، ولم يذكر في التهذيب أن يجعلا في الماء سنة ولا أقل ولا أكثر ; وهذه الشجرة رأيتها أنا بجزيرة مصر وهي من كبار الشجر ، وأعجب ما فيها أن قوما زعموا أن هذه الشجرة كانت تقتل في بلاد الفرس ، فلما نقلت إلى مصر صارت تؤكل ولا تضر ، ذكره ابن البيطار العشاب في كتابه الجامع . واللبيخة : نافجة المسك . وتلبخ بالمسك : تطيب به ; كلاهما عن الهجري ; وأنشد :

هداني إليها ريح مسك تلبخت     به في دخان المندلي المقصد

لبخ

لبخ : اللَّبْخُ الِاحْتِيَالُ لِلْأَخْذِ . وَاللَّبْخُ : الضَّرْبُ وَالْقَتْلُ . وَاللُّبُوخُ : كَثْرَةُ اللَّحْمِ فِي الْجَسَدِ . رَجُلٌ لَبِيخٌ وَامْرَأَةٌ لُبَاخِيَّةٌ : كَثِيرَةُ اللَّحْمِ ضَخْمَةُ الرَّبْلَةِ تَامَّةٌ كَأَنَّهَا مَنْسُوبَةٌ إِلَى اللُّبَاخِ . وَيُقَالُ لِلْمَرْأَةِ الطَّوِيلَةِ الْعَظِيمَةِ الْجِسْمِ : خِرْبَاقٌ وَلُبَاخِيَّةٌ . وَاللَّبَاخُ : اللِّطَامُ وَالضِّرَابُ . وَاللَّبَخَةُ : شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ مِثْلُ الْأَثَابَةِ أَوْ أَعْظَمُ ، وَرَقُهَا شَبِيهٌ بِوَرَقِ الْجَوْزِ ، وَلَهَا أَيْضًا جَنًى كَجَنَى الْحَمَاطِ مُرٌّ إِذَا أُكِلَ أَعْطَشَ ، وَإِذَا شُرِبَ عَلَيْهِ الْمَاءُ نَفَخَ الْبَطْنَ ; حَكَاهُ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَنْشَدَ :

مَنْ يَشْرَبُ الْمَاءَ وَيَأْكُلُ اللَّبَخْ تَرِمْ عُرُوقُ بَطْنِهِ وَيَنْتَفِخْ

قَالَ : وَهُوَ مِنْ شَجَرِ الْجِبَالِ ، قَالَ : وَأَخْبَرَنِي الْعَالِمُ بِهِ أَنْ بَانْصِنَا مِنْ صَعِيدِ مِصْرَ ، وَهِيَ مَدِينَةُ السَّحَرَةِ فِي الدَّوْرِ ، الشَّجَرَةُ بَعْدَ الشَّجَرَةِ تُسَمَّى اللَّبَخَ ; قَالَ : وَهُوَ بِالْفَتْحِ ; قَالَ : وَهُوَ شَجَرٌ عِظَامٌ أَمْثَالُ الدُّلْبِ وَلَهُ ثَمَرٌ أَخْضَرُ يُشْبِهُ التَّمْرَ حُلْوٌ جِدًّا ، إِلَّا أَنَّهُ كَرِيهٌ وَهُوَ جَيِّدٌ لِوَجَعِ الْأَضْرَاسِ ، وَإِذَا نُشِرَ شَجَرُهُ أَرْعَفَ نَاشِرَهُ ; قَالَ : وَيُنْشَرُ أَلْوَاحًا فَيَبْلُغُ اللَّوْحُ مِنْهَا خَمْسِينَ دِينَارًا ، يَجْعَلُهُ أَصْحَابُ الْمَرَاكِبِ فِي بِنَاءِ السُّفُنِ ، وَزُعِمَ أَنَّهُ إِذَا ضُمَّ مِنْهُ لَوْحَانِ ضَمًّا شَدِيدًا وَجُعِلَا فِي الْمَاءِ سَنَةً الْتَحَمَا فَصَارَا لَوْحًا وَاحِدًا ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي التَّهْذِيبِ أَنْ يُجْعَلَا فِي الْمَاءِ سَنَةً وَلَا أَقَلَّ وَلَا أَكْثَرَ ; وَهَذِهِ الشَّجَرَةُ رَأَيْتُهَا أَنَا بِجَزِيرَةِ مِصْرَ وَهِيَ مِنْ كِبَارِ الشَّجَرِ ، وَأَعْجَبَ مَا فِيهَا أَنَّ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّ هَذِهِ الشَّجَرَةَ كَانَتْ تَقْتُلُ فِي بِلَادِ الْفُرْسِ ، فَلَمَّا نُقِلَتْ إِلَى مِصْرَ صَارَتْ تُؤْكَلُ وَلَا تَضُرُّ ، ذَكَرَهُ ابْنُ الْبَيْطَارِ الْعَشَّابُ فِي كِتَابِهِ الْجَامِعِ . وَاللَّبِيخَةُ : نَافِجَةُ الْمِسْكِ . وَتَلَبَّخَ بِالْمِسْكِ : تَطَيَّبَ بِهِ ; كِلَاهُمَا عَنِ الْهَجَرِيِّ ; وَأَنْشَدَ :

هَدَانِي إِلَيْهَا رِيحُ مِسْكِ تَلَبَّخَتْ     بِهِ فِي دُخَّانِ الْمَنْدَلِيِّ الْمُقَصَّدِ