لذذ : اللذة : نقيض الألم ، واحدة اللذات . لذه ولذ به يلذ لذا ولذاذة والتذه والتذ به واستلذه : عده لذيذا . ولذذت الشيء ، بالكسر ، لذاذا ولذاذة أي وجدته لذيذا . والتذذت به ، وتلذذت به بمعنى . واللذة واللذاذة واللذيذ واللذوى : كله الأكل والشرب بنعمة وكفاية . ولذذت الشيء ألذه إذا استلذذته ، وكذلك لذذت بذلك الشيء ، وأنا ألذ به لذاذة ولذذته سواء ; وأنشد : ابن السكيت
تقاك بكعب واحد وتلذه يداك ، إذا ما هز بالكف يعسل
ولذ الشيء يلذ إذا كان لذيذا ، وقال رؤبة :لذت أحاديث الغوي المبدع أي استلذ بها ; ويجمع اللذيذ لذاذا . وفي الحديث : إذا ركب أحدكم الدابة فليحملها على ملاذها أي ليجرها في السهولة لا في الحزونة . والملاذ : جمع ملذ ، وهو موضع اللذة ، من لذ الشيء يلذ لذاذة ، فهو لذيذ أي مشتهى . وفي حديث عائشة - رضي الله عنها : أنها ذكرت الدنيا فقالت : قد مضى لذواها وبقي بلواها أي لذتها ، وهو فعلى من اللذة فقلبت إحدى الذالين ياء كالتقضي والتلظي ، وأرادت بذهاب لذواها حياة سيدنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبالبلوى ما حدث بعده من المحن . وقول الزبير في الحديث حين كان يرقص عبد الله ويقول :
أبيض من آل أبي عتيق مبارك من ولد الصديق
ألذه كما ألذ ريقي
قال : تقول لذذته ، بالكسر ، ألذه ، بالفتح . ورجل لذ : ملتذ ; أنشد ابن الأعرابي لابن سعنه :فراح أصيل الحزم لذا مرزأ وباكر مملوءا من الراح مترعا
حتى اكتسى الرأس قناعا أشبها أملح ، لا لذا ولا محببا
ولذ كطعم الصرخدي ، تركته بأرض العدى ، من خشية الحدثان
ولذ كطعم الصرخدي
; قال : البيت ابن بري للراعي وعجزه : . . . . . . . . . دفعته عشية خمس القوم والعين عاشقه