لسس

لسس : اللس : الأكل . أبو عبيد : لس يلس لسا إذا أكل ؛ وقال زهير يصف وحشا :

ثلاث كأقواس السراء وناشط قد اخضر من لس الغمير جحافله

ولست الدابة الحشيش تلسه لسا : تناولته ونتفته بجحفلتها . وألست الأرض : طلع أول نباتها ، واسم ذلك النبات اللساس ، بالضم ؛ لأن المال يلسه . واللساس : أول البقل . وقال أبو حنيفة : اللساس البقل ما دام صغيرا لا تستمكن منه الراعية وذلك لأنها تلسه بألسنتها لسا ؛ قال :

يوشك أن توجس في الإيجاس     في باقل الرمث وفي اللساس

منها هديم ضبع هواس

وألس الغمير : أمكن أن يلس . قال بعض العرب : وجدنا أرضا ممطورا ما حولها قد ألس غميرها ؛ وقيل : ألس خرج زهره . وقال أبو حنيفة : اللس أول الرعي ، لست تلس لسا . وثوب متلسلس وملسلس : كمسلسل ، وزعم يعقوب أنه مقلوب . وماء لسلس ولسلاس ولسالس : كسلسل ؛ الأخيرة عن ابن جني . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : يقال للغلام الخفيف الروح النشيط لسلس وسلسل . واللسس : الحمالون الحذاق ؛ قال الأزهري : والأصل النسس ، والنس السوق ، فقلبت النون لاما . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : سلسل إذا أكل السلسلة ؛ وهي القطعة الطويلة من السنام ، وقال أبو عمر : وهي اللسلسة ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : هي السلسلة ، ويقال سلسلة . واللسلاس : السنام المقطع ؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : اللسلسة يعني السنام المقطع .

لسس

لسس : اللَّسُّ : الْأَكْلُ . أَبُو عُبَيْدٍ : لَسَّ يَلُسُّ لَسًّا إِذَا أَكَلَ ؛ وَقَالَ زُهَيْرٌ يَصِفُ وَحْشًا :

ثَلَاثٌ كَأَقْوَاسِ السَّرَاءِ وَنَاشِطٌ قَدِ اخْضَرَّ مِنْ لَسِّ الْغَمِيرِ جَحَافِلُهُ

وَلَسَّتِ الدَّابَّةُ الْحَشِيشَ تَلُسُّهُ لَسًّا : تَنَاوَلَتْهُ وَنَتَفَتْهُ بِجَحْفَلَتِهَا . وَأَلَسَّتِ الْأَرْضُ : طَلَعَ أَوَّلُ نَبَاتِهَا ، وَاسْمُ ذَلِكَ النَّبَاتِ اللُّسَاسُ ، بِالضَّمِّ ؛ لِأَنَّ الْمَالَ يَلُسُّهُ . وَاللُّسَاسُ : أَوَّلُ الْبَقْلِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : اللُّسَاسُ الْبَقْلُ مَا دَامَ صَغِيرًا لَا تَسْتَمْكِنُ مِنْهُ الرَّاعِيَةُ وَذَلِكَ لِأَنَّهَا تَلُسُّهُ بِأَلْسِنَتِهَا لَسًّا ؛ قَالَ :

يُوشِكُ أَنْ تُوجِسَ فِي الْإِيجَاسِ     فِي بَاقِلِ الرِّمْثِ وَفِي اللُّسَاسِ

مِنْهَا هَدِيمُ ضَبَعٍ هَوَّاسِ

وَأَلَسَّ الْغَمِيرُ : أَمْكَنَ أَنْ يُلَسَّ . قَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ : وَجَدْنَا أَرْضًا مَمْطُورًا مَا حَوْلَهَا قَدْ أَلَسَّ غَمِيرُهَا ؛ وَقِيلَ : أَلَسَّ خَرَجَ زَهْرُهُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : اللَّسُّ أَوَّلُ الرَّعْيِ ، لَسَّتْ تَلُسُّ لَسًّا . وَثَوْبٌ مُتَلَسْلِسٌ وَمُلَسْلَسٌ : كَمُسَلْسَلٍ ، وَزَعَمَ يَعْقُوبُ أَنَّهُ مَقْلُوبٌ . وَمَاءٌ لَسْلَسٌ وَلَسْلَاسٌ وَلُسَالِسٌ : كَسَلْسَلَ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ ابْنِ جِنِّي . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِلْغُلَامِ الْخَفِيفِ الرُّوحِ النَّشِيطِ لُسْلُسٌ وَسُلْسُلٌ . وَاللُّسُسُ : الْحَمَّالُونَ الْحُذَّاقُ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْأَصْلُ النُّسُسُ ، وَالنَّسُّ السَّوْقُ ، فَقُلِبَتِ النُّونُ لَامًا . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَلْسَلَ إِذَا أَكَلَ السَّلْسَلَةَ ؛ وَهِيَ الْقِطْعَةُ الطَّوِيلَةُ مِنَ السَّنَامِ ، وَقَالَ أَبُو عُمَرَ : وَهِيَ اللِّسْلِسَةُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : هِيَ السَّلْسَلَةُ ، وَيُقَالُ سِلْسِلَةٌ . وَاللَّسْلَاسُ : السَّنَامُ الْمُقَطَّعُ ؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : اللِّسْلِسَةُ يَعْنِي السَّنَامَ الْمُقَطَّعَ .