لقس

لقس : اللقس : الشره النفس الحريص على كل شيء . يقال : لقست نفسه إلى الشيء إذا نازعته إليه وحرصت عليه ، قال : ومنه الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375408لا يقولن أحدكم خبثت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي أي غثت . واللقس : الغثيان ، وإنما كره خبثت هربا من لفظ الخبث والخبيث . ولقست نفسه من الشيء تلقس لقسا ، فهي لقسة ، وتمقست نفسه تمقسا : غثت غثيانا وخبثت ، وقيل : نازعته إلى الشر ، وقيل : بخلت وضاقت ؛ قال الأزهري : جعل الليث اللقس الحرص والشره ، وجعله غيره الغثيان وخبث النفس ، قال : وهو الصواب . أبو عمرو : اللقس الذي لا يستقيم على وجه . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : رجل لقس سيئ الخلق خبيث النفس فحاش . وفي حديث عمر وذكر الزبير - رضي الله عنهما - فقال : وعقة لقس ؛ اللقس : السيئ الخلق ، وقيل : الشحيح . ولقست نفسه إلى الشيء إذا حرصت عليه ونازعته إليه . واللقس : العياب للناس الملقب الساخر يلقب الناس ويسخر منهم ويفسد بينهم . واللاقس : العياب . ويقال : فلان لقس أي شكس عسر ، ولقسه يلقسه لقسا . وتلاقسوا : تشاتموا . أبو زيد : لقست الناس ألقسهم [ ص: 222 ] ونقستهم أنقسهم ، وهو الإفساد بينهم وأن تسخر منهم وتلقبهم الألقاب . ولاقس : اسم .

لقس

لقس : اللَّقِسُ : الشَّرِهُ النَّفْسِ الْحَرِيصُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ . يُقَالُ : لَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذَا نَازَعَتْهُ إِلَيْهِ وَحَرَصَتْ عَلَيْهِ ، قَالَ : وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10375408لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي أَيْ غَثَتْ . وَاللَّقَسُ : الْغَثَيَانُ ، وَإِنَّمَا كَرِهَ خَبُثَتْ هَرَبًا مِنْ لَفْظِ الْخُبْثِ وَالْخَبِيثِ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ مِنَ الشَّيْءِ تَلْقَسُ لَقَسًا ، فَهِيَ لَقِسَةٌ ، وَتَمَقَّسَتْ نَفْسُهُ تَمَقُّسًا : غَثَتْ غَثَيَانًا وَخَبُثَتْ ، وَقِيلَ : نَازَعَتْهُ إِلَى الشَّرِّ ، وَقِيلَ : بَخِلَتْ وَضَاقَتْ ؛ قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ اللَّيْثُ اللَّقَسَ الْحِرْصَ وَالشَّرَهَ ، وَجَعَلَهُ غَيْرُهُ الْغَثَيَانَ وَخُبْثَ النَّفْسِ ، قَالَ : وَهُوَ الصَّوَابُ . أَبُو عَمْرٍو : اللَّقِسُ الَّذِي لَا يَسْتَقِيمُ عَلَى وَجْهٍ . nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : رَجُلٌ لَقِسٌ سَيِّئُ الْخُلُقِ خَبِيثُ النَّفْسِ فَحَّاشٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ وَذَكَرَ الزُّبَيْرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : وَعِقَةٌ لَقِسٌ ؛ اللَّقِسُ : السَّيِّئُ الْخُلُقِ ، وَقِيلَ : الشَّحِيحُ . وَلَقِسَتْ نَفْسُهُ إِلَى الشَّيْءِ إِذَا حَرَصَتْ عَلَيْهِ وَنَازَعَتْهُ إِلَيْهِ . وَاللَّقِسُ : الْعَيَّابُ لِلنَّاسِ الْمُلَقِّبُ السَّاخِرُ يُلَقِّبُ النَّاسُ وَيَسْخَرُ مِنْهُمْ وَيُفْسِدُ بَيْنَهُمْ . وَاللَّاقِسُ : الْعَيَّابُ . وَيُقَالُ : فُلَانٌ لَقِسٌ أَيْ شَكِسٌ عَسِرٌ ، وَلَقَسَهُ يَلْقِسُهُ لَقْسًا . وَتَلَاقَسُوا : تَشَاتَمُوا . أَبُو زَيْدٍ : لَقِسْتُ النَّاسَ أَلْقَسُهُمْ [ ص: 222 ] وَنَقِسْتُهُمْ أَنْقَسُهُمْ ، وَهُوَ الْإِفْسَادُ بَيْنَهُمْ وَأَنْ تَسْخَرَ مِنْهُمْ وَتُلَقِّبَهُمُ الْأَلْقَابَ . وَلَاقِسٌ : اسْمٌ .