يزن

يزن : ذو يزن : ملك من ملوك حمير تنسب إليه الرماح اليزنية ، قال : ويزن اسم موضع باليمن أضيف إليه ذو ، ومثله ذو رعين ، وذو جدن ، أي صاحب رعين ، وصاحب جدن ، وهما قصران . قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : ذو يزن غير مصروف ، وأصله يزأن ، بدليل قولهم رمح يزأني وأزأني ، وقالوا أيضا أيزني ، ووزنه عيفلي ، وقالوا آزني ، ووزنه عافلي ; قال nindex.php?page=showalam&ids=14899الفرزدق :

قريناهم المأثورة البيض كلها يثج العروق الأيزني المثقف

وقال عبد بني الحسحاس :

فإن تضحكي مني فيا رب ليلة     تركتك فيها كالقباء مفرجا
رفعت برجليها وطامنت رأسها     وسبسبت فيها اليزأني المحدرجا

قال nindex.php?page=showalam&ids=12861ابن الكلبي : إنما سميت الرماح يزنية ; لأن أول من عملت له ذو يزن ، كما سميت السياط أصبحية ; لأن أول من عملت له ذو أصبح الحميري . قال nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه : سألت الخليل فقلت إذا سميت رجلا بذي مال هل تغيره ؟ قال : لا ، ألا تراهم قالوا ذو يزن منصرفا فلم يغيروه ؟ ويقال : رمح يزني وأزني منسوب إلى ذي يزن أحد ملوك الأذواء من اليمن ، وبعضهم يقول يزأني وأزأني .

يزن

يَزَنَ : ذُو يَزَنَ : مَلِكٌ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرَ تُنْسَبُ إِلَيْهِ الرِّمَاحُ الْيَزَنِيَّةُ ، قَالَ : وَيَزَنُ اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْيَمَنِ أُضِيفَ إِلَيْهِ ذُو ، وَمِثْلُهُ ذُو رُعَيْنٍ ، وَذُو جَدَنٍ ، أَيْ صَاحِبُ رُعَيْنٍ ، وَصَاحِبُ جَدَنٍ ، وَهُمَا قَصْرَانِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : ذُو يَزَنَ غَيْرُ مَصْرُوفٍ ، وَأَصْلُهُ يَزْأَنُ ، بِدَلِيلِ قَوْلِهِمْ رُمْحٌ يَزْأَنِيٌّ وَأَزْأَنِيٌّ ، وَقَالُوا أَيْضًا أَيْزَنِيٌّ ، وَوَزَنَهُ عَيْفَلِيٌّ ، وَقَالُوا آزَنِيٌّ ، وَوَزَنَهُ عَافَلِيٌّ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14899الْفَرَزْدَقُ :

قَرَيْنَاهُمُ الْمَأْثُورَةَ الْبِيضَ كُلَّهَا يَثُجُّ الْعُرُوقَ الْأَيْزَنِيُّ الْمُثَقَّفُ

وَقَالَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ :

فَإِنْ تَضْحَكِي مِنِّي فَيَا رُبَّ لَيْلَةٍ     تَرَكْتُكِ فِيهَا كَالْقَبَاءِ مُفَرَّجًا
رَفَعْتُ بِرِجْلَيْهَا وَطَامَنْتُ رَأْسَهَا     وَسَبْسَبْتُ فِيهَا الْيَزْأَنِيَّ الْمُحَدْرَجَا

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12861ابْنُ الْكَلْبِيِّ : إِنَّمَا سُمِّيَتِ الرِّمَاحُ يَزَنِيَّةً ; لِأَنَّ أَوَّلَ مَنْ عُمِلَتْ لَهُ ذُو يَزَنَ ، كَمَا سُمِّيَتِ السِّيَاطُ أَصْبَحِيَّةً ; لِأَنَّ أَوَّلَ مَنْ عُمِلَتْ لَهُ ذُو أَصْبَحَ الْحِمْيَرِيُّ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ : سَأَلْتُ الْخَلِيلَ فَقُلْتُ إِذَا سَمَّيْتَ رَجُلًا بِذِي مَالٍ هَلْ تُغَيِّرُهُ ؟ قَالَ : لَا ، أَلَا تَرَاهُمْ قَالُوا ذُو يَزَنٍ مُنْصَرِفًا فَلَمْ يُغَيِّرُوهُ ؟ وَيُقَالُ : رُمْحٌ يَزَنِيٌّ وَأَزَنِيٌّ مَنْسُوبٌ إِلَى ذِي يَزَنٍ أَحَدِ مُلُوكِ الْأَذْوَاءِ مِنَ الْيَمَنِ ، وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ يَزْأَنِيٌّ وَأَزْأَنِيٌّ .