عدد النتائج : 57
في البحث عن (الاستخلاف في الحكم)
وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة
تفسير ابن رجب الحنبلي > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة
وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة
ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه
زهرة التفاسير > تفسير سورة الأعراف > تفسير قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي
وواعدنا موسى ثلاثين ليلة
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الأعراف > قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر
غضبان
إعراب القرآن للنحاس > شرح إعراب سورة الأعراف > قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما
ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا
معاني القرآن وإعرابه للزجاج > سورة الأعراف > قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا
البيعة للأبناء سنة الروم وفارس
فتح الباري في شرح صحيح البخاري لابن رجب > كتاب الأذان > باب الاستهام في الأذان
الاستخلاف أي تعيين الخليفة عند موته خليفة بعده
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب الأحكام > باب الاستخلاف
للإمام أن يوصي عند موته بما يراه نظرا للأمة
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب العلم > باب كتابة العلم
الخليفة مباح له أن لا يستخلف على المسلمين غيره
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب الجنائز > باب ما جاء في قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما
إن الله عز وجل يحفظ دينه وإني لا أستخلف فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يستخلف وإن أستخلف فإن أبا بكر قد استخلف
طرح التثريب > كتاب الحدود > باب الإمامة والإمارة > حديث إن الله عز وجل يحفظ دينه وإني لا أستخلف فإن رسول الله لم يستخلف
وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 131 إلى 151
ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة الأعراف > تفسير الآيات من 131 إلى 151
فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب الاستخلاف وتركه
الخليفة إذا حضرته مقدمات الموت
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب الاستخلاف وتركه
انعقاد الخلافة بالاستخلاف
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الإمارة > باب الاستخلاف وتركه
وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة الأعراف
ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين
فتح الرحمن في تفسير القرآن > تتمة سورة الأعراف
ويثبت عقد الإمامة بأحد أمرين
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العبادات > كتاب قواعد العقائد > الفصل الثالث بيان لوامع الأدلة للعقيدة التي ترجمناها بالقدس > الركن الرابع في السمعيات > الأصل التاسع أن شرائط الإمامية العظمى المعبر عنها بالخلافة بعد الإسلام
لم يكذب إبراهيم عليه السلام إلا ثلاث كذبات اثنتان في ذات الله تعالى قوله بل فعله كبيرهم هذا فنظر نظرة في النجوم فقال إني سقيم الجزء السابع عشر ومر بجبار وكانت معه امرأته فقال قولي إنه أخي فإني أنا أخوك وأنت أختي ليس في الأرض مؤمن غيرنا خشي أن يغلبه عليها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > قتادة
إن إبراهيم عليه السلام لم يكذب قط إلا ثلاث كذبات كل ذلك في ذات الله قوله إني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وبينما هو يسير في أرض جبار من الجبابرة إذ نزل منزلا فأتى الجبار فقيل له إنه قد نزل ههنا رجل معه امرأة من أحسن الناس فأرسل إليه فسأله عنها فقال إنها
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
أقول اللهم استخلفتني فيهم ما بدا لك ثم قبضتني وتركتك فيهم فإن شئت أصلحتهم وإن شئت أفسدتهم
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما روي في إخباره بتأمير علي رضي الله عنه