عدد النتائج : 142
في البحث عن (قسمة الإمام الأموال العامة)
لما دون عمر الديوان قال بمن نبدأ ؟ قالوا بنفسك فابدأ قال لا إن رسول الله إمامنا فبرهطه نبدأ ثم الأقرب فالأقرب
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
إني قد رأيت أن أفرض العطاء لأهله الذين افتتحوه قالوا نعم الرأي رأيت يا أمير المؤمنين
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
لما أتي عمر بخمس الأعاجم قال لا والله لا يظلني سقف بيت حتى أقسمه أين ابن عوف الجزء الثاني وابن الأرقم ؟ بيتا عليه ثم غدا عليه حين أصبح فكشف عنه فلما رآه قال إن قوما أدوا هذا لأمناء علي بالحسين بن علي فبدأ به قبل الناس
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
أن عمر حين دون الدواوين فرض لأزواج النبي اللاتي نكحن نكاحا في اثني عشر ألف درهم اثني عشر ألف درهم وفرض لجويرية ولصفية ستة آلاف درهم ستة آلاف لأنهن كانتا مما أفاء الله على رسوله
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
يا أمير المؤمنين إني قد رأيت هؤلاء الأعاجم يدونون ديوانا لهم فدون الديوان ففرض للمهاجرين خمسة آلاف خمسة آلاف وللأنصار أربعة آلاف أربعة آلاف ولأمهات المؤمنين اثني الجزء الثاني عشر ألفا اثني عشر ألفا
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
كان عطاء أهل بدر ستة آلاف درهم وكان أعطية أمهات المؤمنين عشرة آلاف لكل امرأة غير ثلاث نسوة عائشة فإن عمر قال أفضلها بألفين لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم إياها
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
جعل عمر أعطيات البدريين خمسة آلاف خمسة الجزء الثاني آلاف وقال لا أفضل عليهم أحدا
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
كتب إلى عمرو بن العاص أن افرض لمن بايع تحت الشجرة مائتين من العطاء
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
فرض عمر بن الخطاب لأسامة ثلاثة آلاف وفرض لعبد الله بن عمر ألفين فقال له ابن عمر لم فضلت هذا علي لم ؟ كان لأبيه ما لم يكن لك ؟
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
جاء ابن عمر إلى عمر فاستفرضه ففرض له ثم أتاه أسامة بن زيد فاستفرضه معه وفضله على ابن عمر فغضب ابن عمر فقال عمر لم تغضب علي ؟
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
لأزيدنهم ما زاد المال لأعدنه لهم عدا فإن أعياني كلته كيلا فإن أعياني حثوته بغير حساب
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
إني لأرجو أن أكيل لهم المال بالصاع
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض الأعطية من الفيء ومن يبدأ به فيها
فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
أن رجلا من أهل البادية سألوه أن يرزقهم فقال لا والله لا أرزقكم حتى أرزق أهل الحاضرة فمن أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة فإن يد الله على الجماعة
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
كتب عمر بن عبد العزيز إلى يزيد بن حصين أن مر للجند بالفريضة وعليك بأهل الحاضرة وإياك والأعراب فإنهم لا يحضرون محاضر المسلمين ولا يشهدون مشاهدهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
أن يظهر عليهم عدو من المشركين فعلى الإمام والمسلمين نصرتهم والدفع عنهم بالأبدان والأموال
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
وتصيبهم الجوائح من جدوبة على بلادهم فيصيرون فيها إلى الحطمة في الأمصار والأرياف فلهم في المال المعونة والمواساة
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
أن يقع بينهم الفتق في سفك الدماء حتى يتفاقم فيه الأمر ثم يقدر على رتق ذلك الفتق وإصلاح ذات البين وحمل تلك الدماء بالمال
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
فأما درور الأعطية على المقاتلة وإجراء الأرزاق على الذرية فلم يبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الأئمة بعده أنه فعل ذلك بأهل الحاضرة الذين هم أهل الجزء الثاني الغناء عن الإسلام
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
كان لا يعطي أهل مكة عطاء ولا يضرب عليهم بعثا ويقول هم كذا وكذا كلمة لا أحب ذكرها
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
أراد بحقوق أهل الجزء الثاني الحضر الذين ينتفع بهم المسلمون الأعطية والأرزاق وأراد بحقوق الآخرين ما يكون من النوائب
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
يا أمير المؤمنين حق أقربائك في ذا المال فقد وصى الله بالأقربين فقال يا بنية إنما حق أقربائي في مالي فأما هذا ففيء المسلمين غششت أباك ونصحت أقرباءك قومي
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
أن رجلا سأل عمر بينه وبينه صهر وقرابة حتى عرض له أن يعطيه من مال الله فانتهره ومنعه وأخرجه قال فلقيه بعد ذلك فقال هلا من مالي سألتني ؟
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
فهذا ما جاء في الأعراب ولا أرى حال من سكن القرى والسواد والجبال إلا كحالهم يجب لهم ما يجب لهم وعليهم ما عليهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
الفرض للموالي من الفيء
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للموالي من الفيء
كتب إلى أمراء الأجناد ومن أعتقتم من الحمراء فأسلموا فألحقوهم بمواليهم لهم ما لهم وعليهم ما عليهم وإن أحبوا أن يكونوا قبيلة وحدهم فاجعلوهم أسوتكم في العطاء والمعروف
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للموالي من الفيء
أن قوما قدموا على عامل لعمر بن الخطاب فأعطى العرب وترك الموالي فكتب إليه عمر أما بعد فبحسب المرء من الشر أن يحقر أخاه المسلم
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للموالي من الفيء
الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > في الفرض للذرية من الفيء وإجراء الأرزاق عليهم