عدد النتائج : 576
في البحث عن (الخروج على الإمام)
من خرج من الجماعة شبرا واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له
الأموال لابن زنجويه > باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم
ما سعى قوم ليذلوا سلطان الله في الأرض إلا أزلهم الله قبل أن يموتوا
الأموال لابن زنجويه > باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم
خياركم وخيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشراركم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا أفلا ننابذهم يا رسول الله ؟ قال لا ما أقاموا الصلاة الخمس إلا من وليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما أ
الأموال لابن زنجويه > باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم
من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة مات ميتة جاهلية
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أمره بلزوم الجماعة
بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يقسم قسما فقال له ذو الخويصرة رجل من بني تميم يا رسول الله اعدل قال ويحك ومن يعدل إذا لم أعدل ؟ فقام عمر فقال يا رسول الله دعني ائذن لي فلأضرب عنقه فقال لا إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصيامه مع صيامه
السنة لابن أبي عاصم > باب المارقة، والحرورية، والخوارج، السابق لها خذلان خالقها
خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم ؟ قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية ا
السنة لابن أبي عاصم > باب في ذكر السمع والطاعة
تمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق
السنة لابن أبي عاصم > باب ما ذكر في فضل علي رضي الله عنه
خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم قلنا يا رسول الله أفلا ننابذهم ؟ قال لا ما أقاموا فيكم الصلاة
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر النهي عن قتل المصلين وإباحة قتل من لم يصل
خياركم وخيار أئمتكم الذين يحبونكم وتحبونهم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم الجزء الثاني ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قالوا أفلا ننابذهم يا رسول الله ؟ قال لا ما أقاموا الصلوات الخمس ألا من وليه وال فرآه يأتي شيئا من معصية الله تعالى
تعظيم قدر الصلاة > باب ذكر النهي عن قتل المصلين وإباحة قتل من لم يصل
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالفلاة يمنعه ابن السبيل ورجل بايع رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله أخذها بكذا وكذا ورجل بايع الجزء الثالث إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها وفى له وإن لم
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الكذب وقبح ما أتى به أهله
إذا جمع الله الأولين والآخرين رفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء فيما يكره من نقض العهد واللجأ إلى الغدر
من ترك الطاعة وفارق الجماعة ثم مات فقد مات ميتة جاهلية
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا ولسنا منه
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
من حمل علينا السلاح فليس منا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن النفاق على ضروب نفاق كفر ونفاق قلب، ولسان
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل عنده فضل ماء منعه من ابن السبيل ورجل حلف على سلعة بعد العصر كاذبا فصدقه الجزء الثاني كاذبا واشتراها ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه وفى وإن لم يعطه لم يف له
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق يمنعه ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها نصره وإن لم يعطه سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر فحلف بالله كاذبا أنه أخذها بكذا وكذا فجاء رجل فصدقه فاشتراها
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه وفى وإن منعه نكث ورجل له فضل ماء على الطريق فمنعه ابن السبيل ورجل أقام سلعة بالبقيع بعد العصر فحلف لقد أعطي بها كذا وكذا فسمع رجل فاشتراها يعني حلف بالله كاذبا
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق منع ابن السبيل منه ورجل بايع إماما للدنيا فإن أعطاه ما يريد وفى له وإن لم يعطه لم يف له ورجل ساوم رجلا على سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطى بها كذا وكذا فصدقه الآخر
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم من ادعى إلى غير أبيه فليس منا
لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس آمنوا أجمعون
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بطلوع الشمس من مغربها
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل على فضل ماء بالطريق يمنع ابن السبيل ورجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا فإن أعطاه منها رضي وإن لم يعطه سخط ورجل أقام سلعة بعد العصر فحلف بالله أنه أخذها بكذا وكذا فجاء رجل فصدقه فاشتراها
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم
ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم رجل بايع إماما لا يبايعه إلا للدنيا إن أعطاه منها ما يريد وفى له وإلا لم يف له ورجل بايع رجلا سلعة بعد العصر فحلف بالله لقد أعطي بها كذا وكذا فصدقه فأخذها ولم يعط بها ما قال ورجل على فضل ماء بالطر
التوحيد لابن منده > ذكر بيان آخر يدل على ما تقدم