عدد النتائج : 112
في البحث عن (محل القسامة)
إثبات القسامة في الدم
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد > باب الياء > يحيى بن سعيد الأنصاري > يحيى عن بشير بن يسار > الحديث الثالث أن عبد الله بن سهل الأنصاري ، ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما
لكم شاهدان يشهدان على قاتل صاحبكم ؟ قالوا يا رسول الله لم يكن ثم أحد من المسلمين وإنما هم يهود وهم يجترؤون على ما هو أعظم من هذا قال فاختاروا منهم خمسين فاستحلفوهم فوداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من عنده
المعجم الكبير > باب الراء > من اسمه رافع > رافع بن خديج بن رافع الأنصاري > وما أسند رافع بن خديج > عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج عن جده رافع
لا يترك مفرج في الإسلام حتى يضم إلى قبيلة
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد > كتاب الديات > باب في من قتل معاهدا أو أخفر ذمة
قالت قتلني وقتل فلانا معي (فهل فيه القسامة ؟ )
الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثالث القسامة > الركن الثالث المقسم فيه
والحلف على البت لا على العلم (القسامة )
الذخيرة > كتاب الجراح > النظر الثاني في إثبات الجناية > الطريق الثالث القسامة > الركن الرابع في كيفية القسامة
شاهدا قال أشهد أن أحد هذين الرجلين قتل زيدا
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الوصايا > باب ما يكون رجوعا في الوصية
أنكر ولا لوث (القسامة )
كتاب الحاوي الكبير > كتاب القسامة > باب ما ينبغي للحاكم أن يعلمه من الذي له القسامة وكيف يقسم
محل القسامة
روضة الطالبين وعمدة المفتين > كتاب دعوى الدم والقسامة والشهادة على الدم > الباب الثاني في القسامة > الطرف الأول في محل القسامة
الأيمان المكررة في دعوى القتل
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > تعريفها ودليل مشروعيتها
وهي الأيمان المكررة في دعوى القتل (تعريف القسامة )
المبدع في شرح المقنع > كتاب الديات > باب القسامة > تعريفها ودليل مشروعيتها
وجد عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وعماه حويصة ومحيصة ابنا مسعود رضي الله عنه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر فتكلم أحد عميه إما حويصة وإما محيصة تكلم
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل الأنصاري ومحيصة بن مسعود خرجا إلى خيبر فتفرقا في حوائجهما فقتل عبد الله بن سهل فبلغ محيصة فأتى هو وأخوه حويصة وعبد الرحمن بن سهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن ليتكلم لمكانه من أخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كب
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا والله ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول الله صلى
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود فقال أنتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فأقبل حتى قدم على قومه فذكر لهم ذلك ثم أقبل هو وأخوه حويصة وهو أكبر منه وعبد الرحمن
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
أن عبد الله بن سهل بن زيد ومحيصة بن مسعود بن زيد الأنصاري من بني حارثة خرجا إلى خيبر في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي يومئذ صلح وأهلها يهود فتفرقا لحاجتهما فقتل عبد الله بن سهل فوجد في شربه مقتولا فدفنه صاحبه ثم أقبل إلى المدينة فمشى أخو المقتول عب
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة هل تكون على ساكني الدار الموجود فيها القتيل أو على مالكها
قتل قتيل بين وادعة وحي آخر والقتيل إلى وادعة أقرب فقال عمر لوادعة يحلف خمسون رجلا منكم بالله ما قتلنا ولا نعلم قاتلا ثم أغرموا الدية فقال له الحارث نحلف وتغرمنا ؟ فقال نعم
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة كيف هي
أصابوا قتيلا بين قريتين فكتبوا في ذلك إلى عمر بن الخطاب فكتب عمر ( أن قيسوا بين القريتين فأيهما كان إليه أدنى فخذوا خمسين قسامة فيحلفون بالله ثم غرمهم الدية قال الحارث فكنت فيمن أقسم ثم غرمنا الدية )
شرح معاني الآثار > كتاب الجنايات > باب القسامة كيف هي
أن عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا فقتل عبد الله بن سهل فأتى النبي صلى الله عليه وسلم أخوه عبد الرحمن بن سهل وابن عمه حويصة قال فتكلم عبد الرحمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم الكبر الكبر قال فتكلما بأمر صاحبهما فقال النبي صلى
صحيح ابن حبان > كتاب الجنايات > باب القسامة > ذكر وصف الحكم في القتيل إذا وجد بين القريتين عند عدم البينة على قتله
القسامة في الخطأ
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب القسامة والقصاص والديات > باب في كيفية القسامة وأحكامها
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى خيبر من جهد أصابهم فأتي محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير أو عين فأتى يهود
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا أو ضعيفا
أن محيصة بن مسعود وعبد الله بن سهل أتيا خيبر في حاجة لهما فتفرقا في النخل فقتل عبد الله بن سهل فجاء أخوه عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة ابنا عمه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم عبد الرحمن في أمر أخيه وهو أصغر منهما فقال رسول الله صلى الله عليه وسل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > استماع الحاكم من غير من له الحق بحضرة من له الحق إذا كان صغيرا أو ضعيفا
أنهما أتيا خيبر وهي يومئذ صلح فتفرقا لحوائجهم فأتى محيصة على عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة وانطلق عبد الرحمن بن سهل وحويصة ومحيصة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم وهو أحدث القوم سنا فقال رسول الله صلى ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه
أن الجزء السادس نفرا من قومه انطلقوا إلى خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا أحدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا ؟ قالوا ما قتلنا ولا علمنا قال فانطلقوا إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله انطلقنا إلى خيبر فوجدنا أحدنا قتيلا فقال رسول ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه
أن عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا إلى يعني خيبر من جهد أصابهم فأتى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل فأتى يهود فقال أنتم قتلتموه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > رد اليمين وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه