عدد النتائج : 526
في البحث عن (حكم القذف)
إن أعظم الناس عند الله فرية رجل هجا رجلا فهجا القبيلة بأسرها ونفى رجلا من أبيه وزنى بأمه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل
تحريم أعراض الناس
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها
اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف الغافلات المؤمنات
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها
من أربى الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق وإن هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
وأخبث الربا
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
اذكروا الله فإن العبد إذا قال سبحان الله وبحمده كتب الله الجزء التاسع له بها عشرا ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في أمره ومن أعان على خصومة بغير علم فقد باء بسخط
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه
الجامع لشعب الإيمان > الرابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها > " فصل فيما ورد من الأخبار في التشديد على من اقترض من عرض أخيه المسلم شيئا بسب أو غيره
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله والله ما جئتك حتى حلفت بعدد أصابعي هذه أن لا أتبعك ولا أتبع دينك وإني أتيت أمرا لا أعقل شيئا إلا ما علمني الله ورسوله وإني أسألك بالله بما بعثك ربك إلينا ؟ قال اجلس ثم قال بالإسلام فقلت وما آية الإسلام ؟
الجامع لشعب الإيمان > السادس والستون من شعب الإيمان "وهو باب في مباعدة الكفار والمفسدين والغلظ عليهم "
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق في الخدر ينادي بأعلى صوته يا معشر من آمن بلسانه ولم يخلص الإيمان إلى قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته ومن تبع الله عورته يفضحه في جوف بيته
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والستون من شعب الإيمان "وهو باب في الستر على أصحاب القروف "
المؤمن أخو المؤمن لا يخذله ولا يظلمه لا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا كل المسلم على المسلم حرام ماله وعرضه ودمه ولا يخطب امرؤ على خطبة أخيه ولا يبيع على بيع أخيه إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينظر إلى قلوبكم التق
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق "
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق في بيوتها أو قال في خدورها ثم قال يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته
الجامع لشعب الإيمان > السابع والسبعون من شعب الإيمان " وهو باب في أن يحب الرجل لأخ يه المسلم ما يحب لنفسه ويكره له ما يكره لنفسه ، ويدخل فيه إماطة الأذى عن الطريق " > فصل في ترك تتبع عورات المسلمين وفي قبول عذرهم سوى ما تقدم في الأبواب قبله
هل تدرون من المفلس ؟ قالوا المفلس فينا يا رسول الله من لا درهم له ولا متاع قال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام ويأتي قد شتم عرض هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وضرب هذا فيقعد فيقتص هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي
الزهد لأحمد بن حنبل > زهد النبي صلى الله عليه وسلم
كنت مع النجدات فأصبت ذنوبا لا أراها إلا من الكبائر فذكرت ذلك لابن عمر قال ما هي ؟ قلت كذا وكذا قال ليست هذه من الكبائر هن تسع الإشراك بالله وقتل نسمة والفرار من الزحف وقذف المحصنة وأكل الربا وأكل مال اليتيم وإلحاد في المسجد والذي يستسخر وبكاء الوالدين من
الأدب المفرد > باب لين الكلام لوالديه
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق قال وما أكثر ما يدخل النار ؟ قال الأجوفان الفم والفرج
الأدب المفرد > باب حسن الخلق إذا فقهوا
الكبائر سبع أولهن الإشراك بالله وقتل النفس ورمي المحصنات والأعرابية بعد الهجرة
الأدب المفرد > باب الأعرابية
قلت يا رسول الله إني حلفت أن لا آتيك ولا آتي دينك وقد جئت أمرا لا أعقل منه شيئا إلا ما علمني الله منه ورسوله وإني أسألك بوجه الله بم بعثك إلينا ربك ؟ فقال بالإسلام فقلت يا رسول الله وما آيات الإسلام ؟ قال أن تقول أسلمت وجهي لله وتخليت وتقيم الصلاة وتؤتي ا
تعظيم قدر الصلاة > الأحاديث التي تدل على أن الأعمال داخلة في الإيمان
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في حجة الوداع في أوسط أيام الأضحى أليس هذا يوم حرام ؟ قالوا بلى يا رسول الله قال فإن حرمتكم بينكم إلى يوم القيامة كحرمة هذا اليوم ثم أنبئكم من المسلم ؟ من سلم المسلمون من لسانه ويده وأنبئكم من المؤمن ؟ من أمنه المؤمنون
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
أتدرون من مفلس أمتي ؟ قلنا لا قال المفلس الذي يجيء يوم القيامة قد ضرب هذا وشتم هذا وأخذ مال هذا فتؤخذ من حسناته الجزء الثالث فتوضع على حسنات الآخر فإن فضل عليه أخذ من سيئات الآخر فطرحت عليه ثم يلقى في النار
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
أيها الناس أي يوم هذا ؟ قالوا يوم حرام قال أي شهر هذا ؟ قالوا شهر حرام قال أي بلد هذا ؟ قالوا بلد حرام قال إن الله قد حرم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في حجة الوداع أي بلد هذا ؟ قالوا بلد حرام قال وأي يوم هذا ؟ قالوا يوم حرام قال وأي شهر هذا ؟ قالوا يوم حرام قال وأي شهر هذا ؟ قالوا شهر حرام قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يكره من سب الناس وتناول أعراضهم
يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه وإن كان في ستر بيته
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الغيبة من الكراهة
من لقي الله ولم يعمل ستا دخل الجنة من لقي الله ولم يشرك به شيئا ولم يسرق ولم يزن ولم يرم محصنة ولم يعص ذا أمر وقال بالحق ونطق أو سكت
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العقوبة
من قذف مملوكه وهو بريء مما قال ضرب له يوم القيامة
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما يذكر من قذف المحصنات
ثلاث هن من الكفر بالله النياحة وشق الجيب والطعن في النسب
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به عن الملة
أنه قال في حجة الوداع سأخبركم من المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمؤمن من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله
الإيمان لابن منده > ذكر صفة درجات الإسلام والإيمان
اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن ؟ قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق وأكل الربا وأكل مال اليتيم والفرار يوم الزحف الجزء الثاني وقذف المحصنات الغافلات المؤمنات
الإيمان لابن منده > ذكر الذنوب التي تخرج العبد من الإيمان إلى الشرك والكبائر