-
34
-
182النفث في الرقية -
316الرقى من العين -
60رقية النملة -
224الرقية من العقرب
عدد النتائج : 459
في البحث عن (من التداوي المسنون الرقى)
أذهب البأس رب الناس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم > مسند علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أعيذكما بكلمة الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن العباس رضي الله تعالى عنهما
إن الرقى والتمائم والتولة شرك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس وعين يشفيك باسم الله أرقيك
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
أن الرقية بأسماء الله تعالى لا تنافي كمال التوكل
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه وأرضاه
اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت اشف شفاء لا يغادر سقما
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
فقال شيئا ونفث فلما كان في إمرة عثمان قلت لأمي من كان ذلك الرجل ؟ قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > محمد بن حاطب
بسم الله أنا عبد الله اخسأ عدو الله ثم ناولها إياه
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > يعلى بن مرة
ترك الدواء والاسترقاء توكلا على الله
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أسامة بن شريك
علمني النبي صلى الله عليه وسلم رقية وأمرني أن أرقي بها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > فضالة بن عبيد
أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
بسم الله بتربة أرضنا بريقة بعضنا
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > تتمة مسانيد المقلين > مسند السيدة عائشة
كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كنا نرقي في الجاهلية فما ترى في ذلك ؟ قال اعرضوا علي رقاكم فلا بأس بالرقى ما لم يكن شرك
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الكي
استحباب أن يرقي المريض نفسه بالمعوذات لبركتها وحصول الشفاء بها
طرح التثريب > أبواب الأدب > الطب والرقى > حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفث على نفسه في المرض بالمعوذات
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة ثم يقول صلى الله عليه وسلم كان إبراهيم صلوات الله عليه يعوذ به ابنيه إسماعيل وإسحاق
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الاستعاذة > ذكر ما يعوذ المرء به ولده وولد ولده عند شيء يخاف عليهم منه
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوذ حسنا وحسينا أعيذكما بكلمات الله التامات من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة وكان يقول صلى الله عليه وسلم كان أبوكما يعوذ بهما إسماعيل وإسحاق
صحيح ابن حبان > كتاب الرقائق > باب الاستعاذة > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به زيد بن أبي أنيسة عن المنهال بن عمرو
كان إذا اشتكى قرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر ما يعوذ المرء به نفسه عند علة تعتريه
أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء السابع ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر سبع مرات
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر وصف التعوذ الذي يعوذ المرء نفسه عند ألم يجده
أنه أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عثمان وبي وجع قد كاد يهلكني قال فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم امسح بيمينك سبع مرات وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد قال فقلت ذلك فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر الشيء الذي إذا قاله الوجع يرتجى له ذهاب وجعه به
أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل بسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر الأمر بالاستعاذة بالله جل وعلا للعليل من شر ما يجد
كان مما يقول للمريض الجزء السابع يقول ببزاقه بإصبعه بسم الله تربة أرضنا بريقة بعضنا يشفى سقيمنا بإذن ربنا
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد كان يدعو للمرضى بغير ما وصفنا في بعض الأحايين
أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبخة ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذراعك فأتيت بك النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك قالت فتفل رسول الله صلى الله عليه و
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > باب المريض وما يتعلق به > ذكر البيان بأن يد محمد بن حاطب لما دعا له النبي صلى الله عليه وسلم بما وصفت برئت
أنه دخل عليه فقال اكشف الجزء الثالث عشر البأس رب الناس عن ثابت بن قيس بن الشماس ثم أخذ ترابا من بطحان فجعله في قدح فيه ماء فصبه عليه
صحيح ابن حبان > كتاب الطب > ذكر الخبر المدحض قول من نفى جواز اتخاذ النشرة للأعلاء
من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الزجر عن الاسترقاء بلفظة مطلقة أضمرت كيفيتها فيها
دخل عبد الله على امرأة وفي عنقها شيء معقود فجذبه فقطعه ثم قال لقد أصبح آل عبد الله أغنياء أن يشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرقى والتمائم والتولة شرك قالوا يا أبا عبد الرحمن هذه الرقى والتمائم قد عرفناه
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر التغليظ على من قال بالرقى والتمائم متكلا عليها
أخذ بيدي علي بن الحسين فانطلقنا إلى شيخ من قريش يقال له ابن أبي حثمة يصلي إلى أسطوانة فجلسنا إليه فلما رأى عليا انصرف إليه فقال له علي حدثنا حديث أمك في الرقية قال حدثتني أمي أنها كانت ترقي في الجاهلية فلما جاء الإسلام قالت لا أرقي حتى أستأذن رسول الله صل
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر الخبر الدال على أن الرقى المنهي عنها إنما هي الرقى التي يخالطها الشرك بالله جل وعلا دون الرقى التي لا يشوبها شرك
كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله ما تقول في ذلك ؟ قال اعرضوا علي رقاكم ولا بأس بالرقى ما لم يكن شركا
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر إباحة استرقاء المرء للعلل التي تحدث بما يبيحه الكتاب والسنة
يا رسول الله أرأيت دواء نتداوى به ورقى نسترقي بها وأشياء نفعلها هل ترد من قدر الله ؟ قال يا كعب بل هي من قدر الله
صحيح ابن حبان > كتاب الرقى والتمائم > ذكر البيان بأن استرقاء المرء عند وجود العلل من قدر الله
كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ويمسح عنه بيده قالت فلما اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم وجعه الذي توفي فيه طفقت أنفث عليه بالمعوذات التي كان ينفث بها على نفسه وأمسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم عنه
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم > ذكر قراءة عائشة المعوذتين على المصطفى صلى الله عليه وسلم في علته التي توفي فيها