عدد النتائج : 277
في البحث عن (حكم التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث)
أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فشكى ذلك إلى النبي عليه السلام فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب ففعل
نخب الأفكار شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الرجل يتحرك سنه هل يشدها بالذهب أم لا ؟
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه
شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم القمل فرخص لهما في لبس الحرير
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المكثرين > مسند أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه
إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > طارق بن سويد
فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا يعني من ذهب
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسند البصريين > عرفجة بن أسعد
قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته فقال لا فقلت يا رسول الله إنا نستشفي بها المريض قال ذاك داء وليس بشفاء
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب حكم بول ما يؤكل لحمه
ما كان الله ليجعل في رجس أو فيما حرم شفاء
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب حكم بول ما يؤكل لحمه
اشتكى رجل منا فنعت له السكر فأتينا عبد الله فسألناه فقال إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم
شرح معاني الآثار > كتاب في الطهارة > باب حكم بول ما يؤكل لحمه
أكلت الثوم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيت المسجد وقد سبقت بركعة فدخلت معهم في الصلاة فوجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ريحه فلما سلم قال من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها فأتممت صلاتي فلما سلمت قلت يا رسول الله أقسمت
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب أكل الثوم والبصل والكراث
أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتخذ أنفا من ذهب ففعل
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الرجل يتحرك سنه هل يشدها بالذهب أم لا
لا يجوز التداوي بشرب الخمر ولا بشيء محرم
طرح التثريب > كتاب الطهارة > باب التيمم > حديث ذروني ما تركتكم
قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها ونشرب منها قال لا تشرب قلت أفنشفي بها المرضى ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجزء الرابع إنما ذلك داء وليس بشفاء
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن العرنيين إنما أبيح لهم في شرب أبوال الإبل للتداوي لا أنها طاهرة
أن سويد بن طارق سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخمر وقال إنا نصنعها فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال يا رسول الله إنها دواء فقال صلى الله عليه وسلم إنها ليست بدواء ولكنها داء
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن المصطفى صلى الله عليه وسلم إنما أباح لهم شرب أبوال الإبل للتداوي لا أنها غير نجسة
اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغلي فقال ما هذا ؟ فقالت إن ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال صلى الله عليه وسلم إن الله لم يجعل شفاءكم في حرام
صحيح ابن حبان > كتاب الطهارة > باب النجاسة وتطهيرها > ذكر خبر يصرح بأن إباحة المصطفى صلى الله عليه وسلم للعرنيين في شرب أبوال الإبل لم يكن للتداوي
أكلت ثوما ثم أتيت مصلى النبي صلى الله عليه وسلم فوجدته قد سبقني بركعة فلما قمت أقضي وجد ريح الثوم فقال من أكل من هذه البقلة فلا يقربن مسجدنا حتى يذهب ريحها قال المغيرة فلما قضيت الصلاة أتيته فقلت يا رسول الله إن لي عذرا فناولني يدك فناولني فوجدته والله سه
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب فرض الجماعة والأعذار التي تبيح تركها > ذكر إسقاط الحرج عن آكل ما وصفنا نيئا مع شهوده الجماعة إذا كان معذورا من علة يداوى بها
أنه أصيب أنفه يوم الكلاب فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يتخذ أنفا من ذهب
صحيح ابن حبان > كتاب الزينة والتطييب
أنهم أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل من خثعم يقال له سويد بن طارق فقال إنا نصنع الخمر فنهاه عنها فقال إنما نتداوى بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليست بدواء إنها داء
صحيح ابن حبان > كتاب الطب > ذكر الزجر عن تداوي المرء بما لا يحل استعماله من الأشياء كلها
قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال ( لا ) فراجعته فقال ( لا ) فقلت يا رسول الله إنا نستشفي بها قال ( ذاك ليس بشفاء ولكنه داء )
الأحاديث المختارة > باب الطاء > من اسمه طارق > طارق بن سويد الحضرمي
قلت يا رسول الله إن بأرضنا أعنابا نعتصرها فنشرب منها قال ( لا ) فعاودته فقال ( لا ) فقلت إنا نستشفي بها للمريض قال ( إن ذاك ليس شفاء ولكنه داء )
الأحاديث المختارة > باب الطاء > من اسمه طارق > طارق بن سويد الحضرمي
إنه ليس بدواء ولكنه داء
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الأشربة > باب النهي عن اتخاذ الخمر خلا وعن التداوي بها
رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام في قمص الحرير في السفر من حكة كانت بهما
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب اللباس > باب الرخصة في لبس الحرير للعلة