عدد النتائج : 62
في البحث عن (وطء السيد لأمته)
يصيب من جاريته الحامل ما دون الفرج
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب البيوع > باب هل يسافر بالجارية قبل أن يستبرئها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال يا رسول الله إن عندي جارية وأنا أعزل عنها وأنا أكره أن تحمل وأشتهي ما يشتهي الرجال وإن اليهود يقولون هي الموؤودة الصغرى فقال له رسول الله كذبت يهود لو أن الله أراد أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب العزل
بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اليهود يقولون إن العزل هو الموؤودة الصغرى الجزء الثالث فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أفضيت لم يكن إلا بقدر
شرح معاني الآثار > كتاب النكاح > باب العزل
ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يعزلونهن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا قد ألحقت به ولدها فاعزلوا أو اتركوا
شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته
ما بال رجال يطؤون ولائدهم ثم يدعونهن يخرجن لا تأتيني وليدة يعترف سيدها أن قد ألم بها إلا ألحقت به ولدها فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن
شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته
كان ابن عباس يأتي جارية له فحملت فقال ليس مني إني أتيتها إتيانا لا أريد به الولد
شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته
أن أباه كان يعزل عن جارية فارسية فحملت بحمل فأنكره وقال إني لم أكن أريد ولدك وإنما أستطيب نفسك فجلدها وأعتقها وأعتق الولد
شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته
ولدت جارية لزيد بن ثابت رضي الله عنه فقال إنه ليس مني وإني كنت أعزل عنها
شرح معاني الآثار > كتاب العتاق > باب الأمة يطؤها مولاها ثم يموت وقد كانت جاءت بولد في حياته
الأمة المستباحة لسيدها في صوم التطوع كالزوجة
طرح التثريب > كتاب الصيام > حديث لا تصوم المرأة وبعلها شاهد إلا بإذنه > فائدة نكح امرأة وهي صائمة فهل له الحق في تفطيرها
أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن عندي جارية وأنا أعزل عنها فقال صلى الله عليه وسلم إنه سيأتيها ما قدر لها ثم أتاه بعد ذلك فقال إنها قد حملت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدر الله نسمة تخرج إلا هي كائنة
صحيح ابن حبان > كتاب النكاح > باب العزل > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم إنما هو القدر أراد به أن الله جل وعلا قد قدر ما هو كائن إلى يوم القيامة
قلت لأبي سعيد الخدري هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل شيئا ؟ قال نعم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال وما هو ؟ فقلنا الرجل تكون له المرأة المرضع فيكره أن تحمل فيعزل عنها أو تكون الجارية له ليس له مال غيرها فيصيب منها فيكره
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد
قلنا يا رسول الله الرجل تكون عنده المرأة ترضع فيصيب منها فيكره أن تحمل وتكون عنده الجارية فيصيب منها ويكره أن تحمل فيعزل عنها ؟ قال لا عليكم أن لا تفعلوا فإنما هو القدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب العتق > ذكر ما يستدل به على منع بيع أمهات الأولاد
ذكر ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما ذاكم ؟ قلنا الرجل تكون له المرأة ترضع فيصيب منها ويكره أن تحمل منه وتكون له الجارية فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال لا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب النكاح > الغيلة
كانت لنا جوار وكنا نعزل عنهن فقال اليهود إن تلك الموؤودة الصغرى فسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال كذبت يهود لو أراد الله خلقه لم تستطع رده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لي وليدة وأنا أعزل عنها وأنا أريد منها ما يريد الرجل وإن اليهود زعموا أن الموؤودة الصغرى العزل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أراد الله أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن لي جارية وأنا أشتهي ما يشتهي الرجال وأنا أعزل عنها أكره أن تحمل وإن اليهود يزعمون أن العزل الموؤودة الصغرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود كذبت يهود لو أن الله أراد أن يخلقه لم تستطع أن تصرفه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم إن اليهود تقول إن العزل هي الموؤودة الصغرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أراد الله خلقها لم تستطع عزلها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أنه سمع عمرو بن دينار يسأل الجزء التاسع أبا سلمة بن عبد الرحمن عن عزل النساء فقال زعم أبو سعيد الخدري أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله إن لي أمة وإني أعزلها ولا أعزلها إلا خشية الولد وزعمت يهود أنها الموؤودة الصغرى فقال رسول الله صلى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك
أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل قال لا عليكم أن لا تفعلوه ما من نسمة كتبها الله في صلب عبد إلا هي خارجة إلى يوم القيامة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه > خالفه الزبيدي
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقيل يا رسول الله إن اليهود تزعم أنها الموؤودة الصغرى فقال كذبت يهود
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه > وافقه مالك بن أنس
ذكر ذلك عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وما ذلكم ؟ قالوا الرجل تكون له المرأة فترضع له فيصيب منها ويكره أن تحمل منه وتكون له الجارية فيصيب منها ويكره أن تحمل منه قال فقال فلا عليكم أن لا تفعلوا ذاكم فإنما هو القدر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > العزل وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك > ذكر الاختلاف على الزهري في خبر أبي سعيد فيه > وافقه مالك بن أنس
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل فقال إن اليهود تزعم أنها الموؤودة الصغرى فقال كذبت يهود
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
أن اليهود الجزء الخامس عشر كانت تقول إن العزل هي الموؤودة الصغرى فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال كذبت يهود إذا أراد الله يخلق خلقا لم يمنعه أحسبه قال شيء
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > حميد بن مالك عن أبي هريرة > يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه رجل فقال يا رسول الله إن عندي جارية وأنا أعزل عنها وأنا أكره أن تحمل وأشتهي ما يشتهي الرجال وإن اليهود يقولون هي الموؤودة الصغرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود لو أن الله عز وجل أراد أن يخلقه الجزء الخامس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل وأنه الوأد الخفي
بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اليهود يقولون إن العزل هي الموؤودة الصغرى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت يهود وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو أفضيت لم يكن إلا بقدر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل وأنه الوأد الخفي
أنه أتاه ناس من أهل العراق يسألونه عن العزل وهم يرون أنه الموؤودة فقال لجواريه أخبروهم كيف أصنع فكأنهن استحيين فقال إني لأصبه في الطست ثم أصب عليه الماء ثم أقول لإحداهن انظري لا تقولين إن كان شيء ثم قال إنه يكون نطفة ثم دما ثم علقة ثم مضغة ثم يكون عظما ثم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في العزل وأنه الوأد الخفي