عدد النتائج : 89
في البحث عن (كون الذهاب إلى الوليمة مسبوقا بدعوة)
النبي صلى الله عليه وسلم أولم على زينب بتمر وسويق وشاة
تفسير النسفي > تفسير سورة الأحزاب > تفسير قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم
لا يطرد التابع ولكن يذكر حاله لصاحب الطعام فإن رضي به وإلا يرجع
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد المقلين > أبو مسعود البدري
كان رجل من الأنصار يقال له أبو شعيب وكان له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامه اصنع لنا طعاما لخمسة فإني أريد أن أدعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال فصنع ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة وتبعهم رجل
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب الضيافة > ذكر ما يجب على المرء إذا دعي إلى دعوة وجاء معه بغيره أن يستأذن صاحب البيت
أن رجلا فارسيا كان جارا للنبي صلى الله عليه وسلم وكانت مرقته أطيب شيء ريحا فصنع طعاما ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأومأ إليه أن تعال وعائشة إلى جنبه فقال صلى الله عليه وسلم وهذه معي وأشار إلى عائشة فقال لا قال ثم أشار إليه فقال وهذه معي قال لا ثم أشار
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب الضيافة > ذكر الإباحة للمرء إذا دعي إلى ضيافة أن يستدعي من المضيف ذهاب غيره معه إذا علم عدم كراهية المضيف لذلك
صنع رجل طعاما فبعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ائتني أنت وخمسة قال فبعث إليه أتأذن لي في سادس
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب الضيافة > ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم لم يكن يستعمل هذا الفعل بعائشة وحدها دون غيرها من أمته
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب الضيافة > ذكر البيان بأن الأمر بإجابة الدعوة إذا دعي المرء إليها أمر حتم لا ندب
شر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
صحيح ابن حبان > كتاب الأطعمة > باب الضيافة > ذكر خبر ثان يصرح بصحة ما ذكرناه
كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جار فارسي طيب المرقة فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعنده عائشة فأومأ إليه بيده أن تعال وأومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عائشة أي وهذه فأومأ إليه الآخر هكذا بيده أن لا مرتين أو ثلاثا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الطلاق > الطلاق بالإشارة المفهومة
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوليمة > التشديد في ترك الإجابة
صنع رجل منا يقال له الجزء السابع أبو شعيب طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعال أنت وخمسة فقال أتأذن لي في السادس ؟
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوليمة > التشديد في ترك الإجابة
صنع رجل للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فأرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن ائتني أنت وخمسة قال فأرسل إليه أن ائذن لي في السادس
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الوليمة > التشديد في ترك الإجابة
من دعا أحدا إلى طعام وهو يكره الإجابة فعليه
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الأكل > الباب الرابع في آداب الضيافة > آداب الدعوة إلى الطعام
(من دعا أحدا إلى طعام وهو يكره الإجابة
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الأكل > الباب الرابع في آداب الضيافة > آداب الدعوة إلى الطعام
التواضع وحسن الخلق ( ما ينبغي للضيف )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الأكل > الباب الرابع في آداب الضيافة > آداب الانصراف بعد الفراغ من الأكل
التواضع وحسن الخلق ( ما ينبغي للضيف )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب آداب الأكل > الباب الرابع في آداب الضيافة > آداب الانصراف بعد الفراغ من الأكل
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الغني ويترك الفقير
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > أبو العالية
من جاء إلى طعام لم يدع إليه دخل سارقا وأكل حراما
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر
أن رجلا من أهل فارس جارا للنبي صلى الله عليه وسلم كان طيب ريح المرقة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعائشة إلى جنبه فأومأ إليه بيده يقول أشار إليه بيده فأومأ أني وعائشة قال لا ثم أومأ إليه فأومأ إليه أني وعائشة فأشار إليه أن لا ثم أومأ إليه فأومأ ف
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الغني ويترك الفقير ومن لم يجبه فقد عصى الله ورسوله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
شر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويمنع الفقراء ومن لم يجب فقد الجزء السابع عشر عصى الله ورسوله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > محمد بن سيرين عن أبي هريرة > هشام بن حسان
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليه الأغنياء وينحى الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطعام الذي يجب على من دعي عليه إتيانه
شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك المساكين ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطعام الذي يجب على من دعي عليه إتيانه
كان أبو هريرة يدعى إلى الطعام فيذهب إليه ونذهب معه فينادي شر الطعام طعام الوليمة يدعى إليها من يأباها ويمنع منها من يأتيها
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطعام الذي يجب على من دعي عليه إتيانه
كنا ندعو الإمعة في الجاهلية الذي يدعى إلى الطعام فيذهب معه بآخر وهو فيكم المحقب دينه الرجال الذي يمنح دينه غيره فيما ينتفع به ذلك الغير في دنياه ويبقى إثمه عليه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله اغد عالما أو متعلما أو محبا أو مستمعا ولا تكن الخامس فتهلك
تزوج الحسن بن علي رضي الله عنهما امرأة منا فسكن فينا فصنع رجل من الحي طعاما فدعا الحي ودعا الحسن رضي الله عنه قال فلم أر الحسن رضي الله عنه أجابه قال فرأيت الحسن رضي الله عنه يشير إلى مولى له فلما قام الحسن رضي الله عنه فانصرف جئت لأسأل مولاه عما بطأ به ع
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > صفة الصلاة > باب فضل الذكر بعد صلاة الصبح إلى أن تطلع الشمس
من دخل على طعام ولم يدع إليه دخل فاسقا وأكل حراما
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الوليمة > باب كراهة الدخول إلى الوليمة بغير دعوة
عن أبي هريرة قال من دخل على طعام ولم يدع له دخل فاسقا وأكل حراما وشر الطعام طعام الوليمة يدعى الأغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصى الله ورسوله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الصداق وفيه الوليمة > باب فيمن لم يدع ثم جاء فأكل لم يحل له مما أكل إلا أن يحل له صاحب الوليمة