عدد النتائج : 53
في البحث عن (نزول سورة فصلت)
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة حم السجدة [ فصلت] > [ باب] قوله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم
فقال أحدهم أترون أن الله يسمع ما نقول؟ قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > باقي كتاب التفسير > ( ) ومن سورة حم السجدة [ فصلت] > [ باب] قوله وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم
اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم
اجتمع عند البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي
التوضيح لشرح الجامع الصحيح > كتاب التوحيد والرد على الجهمية > باب قول الله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل > مسانيد أهل البيت > مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه
كنت مستترا بحجاب الكعبة وفي المسجد رجل من ثقيف وختناه قرشيان فقالوا ترون أن الله يسمع حديثنا ؟ فقال أحدهما إنه يسمع إذا رفعنا فقال رجل لئن كان يسمع إذا رفعنا ليسمعن إذا أخفينا وقال الآخر ما أرى إلا أن الله يسمع حديثنا قال ابن مسعود فأتيت نبي الله صلى الله
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الإخبار عما يجب على المرء من حفظ القلب والتعاهد لأعمال السر إذ الأسرار عند الله غير مكتومة
إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقههم فتحدثوا الحديث بينهم فقال أحدهم أترى الله يسمع ما قلنا ؟ وقال الآخر إذا رفعنا سمع وإذا خفضنا لم يسمع وقال الآخر إن كان يسمع إذا رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا فأتيت النبي ص
صحيح ابن حبان > كتاب البر والإحسان > باب الإخلاص وأعمال السر > ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر سمعه الأعمش عن أبي الضحى فقط
أن اليهود أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم أخبرنا عن الأحد ما خلق الله فيه قال فأنزل الله عز وجل أإنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين الجزء العاشر إلى قوله ذلك رب العالمين قال خلق الله الأرض يوم الأحد ويوم الاثنين قالوا ثم مه ؟ قال فأن
الأحاديث المختارة > من اسمه عبد الله > سعيد بن جبير أبو عبد الله عن ابن عباس > بقية حديث عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة حم السجدة
(قوله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب التفسير > ومن سورة حم السجدة
اجتمع عند البيت ثلاثة نفر قرشيان وثقفي
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة حم السجدة باب في قوله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
فأنزل الله عز وجل « وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة حم السجدة باب في قوله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
اجتمع ثقفيان وقرشي عند البيت فقال الجزء الحادي عشر بعضهم أترى الله يعلم ما نقول ؟ قال بعضهم إذا أخفينا لم يعلم وإذا جهرنا علم فأنزل الله وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة فصلت > قوله تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
سورة حم السجدة مشتملة على تقرير أمر القرآن بما تضمنه أصول الإيمان التي هي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر بذلك فتحت وبذلك ختمت
جامع المسائل > فصل في سورة حم السجدة فصلت
إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فتحدثوا بينهم بحديث فقال أحدهم أترى الله يسمع ما قلناه ؟ قال أحدهم أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا وقال الآخر إن كان يسمع منه شيئا إنه يسمعه كله فذكرت ذلك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في السبب الذي فيه نزلت وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم ( حم تنزيل من الرحمن الرحيم ) حتى بلغ ( فإن أعرضوا فقل أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة فصلت
اجتمع في البيت ثقفيان وقرشي أو قرشيان وثقفي كثيرة شحم بطونهم قليلة فقه قلوبهم فقال أحد منهم أترون الله يسمع ما نقول؟ قال الآخر يسمع إن جهرنا ولا يسمع إن أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله تعالى ( وما كنتم تستترون أن يش
خلق أفعال العباد > أفعال العباد
إني لمستتر بأستار الكعبة إذ دخل ثلاثة نفر ثقفي وختناه قرشيان أو قرشي وختناه ثقفيان فتحدثوا بينهم فقال أحدهم أترون الله تعالى يسمع مقالتنا ؟ فقال أحدهم أراه يسمع إذ رفعنا ولا يسمع إذ خفضنا قال فقال الآخران إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله قال فأتيت رسول
السنة لابن أبي عاصم > باب
قال عبد الله كنت مستترا بأستار الكعبة قال فجاء ثلاثة نفر كثير شحم بطونهم وقليل فقه قلوبهم قرشي وختناه ثقفيان أو ثقفي وختناه قرشيان قال فتكلموا بكلام لم أفهمه فقال أحدهم أترون الله يسمع كلامنا هذا قال فقال الآخر أرى أنا إذا رفعنا أصواتنا سمعه (وإذا لم نرفع
التوحيد لابن خزيمة > باب ذكر موضع عرش الله عز وجل قبل خلق السماوات
عن ابن مسعود قال إني لمستتر بأستار الكعبة إذا قيل ثلاثة نفر ثقفي ختناه قرشيان أو قرشي ختناه ثقفيان فتكلموا بينهم فقال أحدهم أترى الله يسمع ما نقول فقال الآخر أراه يسمع إذا رفعنا ولا يسمع إذا خفضنا وقال الآخر إن كان يسمع منه شيئا فإنه يسمعه كله قال عبد الر
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث )
اجتمع عند البيت قرشيان وثقفي أو ثقفيان وقرشي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال أحدهم أترون الله يسمع ما نقول وقال الآخر يسمع إذا جهرنا ولا يسمع إذا أخفينا وقال الآخر إن كان يسمع إذا جهرنا فإنه يسمع إذا أخفينا فأنزل الله عز وجل ( وما كنتم تستترون )
التوحيد لابن منده > (ذكر ما يدل على الفرق بين سماع الخالق وسمع المخلوق المحدث )