عدد النتائج : 200
في البحث عن (ما يلزم المحصر في القضاء)
من كسر أو عرج فقد حل وعليه الحج من قابل وسألت ابن عباس وأبا هريرة فقالا صدق
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > فيمن أحصر بغير عدو
من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
أنا سألت الحجاج بن عمرو عن من حبس وهو محرم ؟ فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى قال فحدثت بذلك ابن عباس وأبا هريرة فقالا صدق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
أهل رجل من النخع بعمرة يقال له عمير بن سعيد فلدغ فبينا هو صريع في الطريق إذ طلع عليهم ركب فيهم ابن مسعود فسألوه فقال ابعثوا بالهدي واجعلوا بينكم وبينه يوم أمارة فإذا كان ذلك فليحل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام من قوله من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى
وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم قال إذا أحصر الرجل بعث بالهدي ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فصيام ثلاثة أيام فإن عجل فحلق قبل أن يبلغ الهدي محله فعليه فدية من صيام أو صدقة أو نسك
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها
أنه كان يكره الاشتراط في الحج ويقول أما حسبكم سنة نبيكم أنه لم يشترط فإذا حبس أحدكم حابس فإذا وصل إلى البيت طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يحلق أو يقصر ثم يحل وعليه الحج من قابل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أمره ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب أن تشترط في إحرامها
خرجت معتمرا عام حاصر أهل الشام ابن الزبير بمكة وبعث معي رجال من قومي بهدي فلما انتهينا إلى أهل الشام منعونا أن ندخل الحرم فنحرت الهدي مكاني ثم أحللت ثم رجعت فلما كان من العام المقبل خرجت لأقضي عمرتي فأتيت ابن عباس فسألته فقال أبدل الهدي فإن رسول الله صلى
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب السرايا التي تذكر بعد فتح خيبر وقبل عمرة القضية > باب ما جرى في أمر الهدايا والأسلحة والرعب الذي وقع في قلوب المشركين
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه أن يبدلوا الهدي الذي نحروا عام الحديبية في عمرة القضاء
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > الإحصار بالمرض
سألت الحجاج بن عمرو عمن حبس وهو محرم ؟ فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
إن صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهل بعمرة من أجل أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أهل بعمرة عام الحديبية
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
إذا عرض للمحرم عدو فإنه يحل حينئذ قد فعل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم حبسه كفار قريش في عمرة عن البيت فنحر هديه وحلق وحل هو وأصحابه ثم رجعوا حتى رجعوا من العام المقبل
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
وجوب العمرة عنده على المحصر بالحج بعد إحلاله منه ببلوغ الهدي محله
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
قول الله عز وجل ( وأتموا الحج والعمرة لله )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
قوله عز وجل ( وأتموا الحج والعمرة لله )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
( فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
قوله عز وجل ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي )
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي
تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ولي عمر خطب الناس فقال إن القرآن هو القرآن وإن الرسول هو الرسول وإنهما كانتا متعتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم متعة الحج فافصلوا بين حجكم وعمرتكم
أحكام القرآن الكريم للطحاوي > كتاب الحج المناسك > تأويل قوله تعالى وأتموا الحج والعمرة لله إلى قوله من الهدي