عدد النتائج : 342
في البحث عن (حكم العمرى)
العمرى جائزة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على أبي الزبير
إن العمرى جائزة قضى في هذيل
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على أبي الزبير
بتل رسول الله صلى الله عليه وسلم العمرى والرقبى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على أبي الزبير
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم فقال العمرى جائزة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
العمرى جائزة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العمرى والرقبى قلت وما الرقبى ؟ قال يقول الرجل للرجل هي لك حياتك فإن فعلتم فهو جائز
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
من أعطي شيئا حياته فهو له حياته وموته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
لا ترقبوا ولا تعمروا فمن أرقب شيئا أو أعمر شيئا فهو لورثته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
من أعمر شيئا فهو له حياته ومماته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
يا معشر الأنصار أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره حياته وموته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعمروها فمن أعمر شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر جابر في العمرى
من أعمر عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
العمرى لمن أعمرها هي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه الجزء السابع فهي له يرثها من عقبه من ورثه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه وهي لمن أعمر ولعقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي يعطاها لا ترجع إلى الذي أعطاها لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أنه من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعمرها قد بتها من صاحبها الذي أعطاها ما وقع من مواريث الله وحقه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن أعمر عمرى له ولعقبه فهي له بتلة لا يجوز للمعطي منها شرط ولا ثنيا قال أبو سلمة لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه قال قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد فإنها لمن أعطاها وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى بالعمرى أن يهب الرجل للرجل ولعقبه الهبة ويستثني إن حدث بك حدث وبعقبك فهي إلي وإلى عقبي أنها لمن أعطيها ولعقبه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر الاختلاف على الزهري فيه
العمرى لمن وهبت له
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه
العمرى لمن وهبت له
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه
لا عمرى ولا رقبى فمن أعمر شيئا فهو له
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه
من أعمر شيئا فهو له
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرقبى > ذكر الاختلاف على ابن أبي نجيح في خبر زيد بن ثابت فيه > ذكر اختلاف يحيى بن أبي كثير ومحمد بن عمرو على أبي سلمة فيه