عبد الله ذو البجادين، الأوَّاه

08/11/2026| إسلام ويب

نشأ وتربى عبد الله ذو البجادين بعد وفاة والده في رعاية عمه، الذي كان بالغ الثراء عظيم الجاه، وعاش عبد الله فى رغَدٍ ورفاهية لا يعيشها الكثير من أقرانه، فنازعته نفسه إلى الإسلام، فقال لعمه يوماً: يا عم، كنت أنتظر سلامتك بإسلامك فلا أراك تريد محمداً فائذن لي في الإسلام، فقال له عمه: والله لئن أسلمتَ لأنتزعن كل ما أعطيتك حتى ثوبيك، فجرَّدَه من كل شيء حتى الثياب، فناولته أمه بجاداً لها (البجاد هو الكساء الغليظ)، فقطعه نصفين، فاتزر نِصْفاً وارتدى نصفاً، وأتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال له: ما اسمك؟ قال: عبد العزى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: بل عبد الله ذو البجادين. قال ابن عبد البر: "سُمِّيَ ذا البجادين لأنه حين أراد المسير إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطته أمه بجادا لَهَا ـ وَهُوَ كساء ـ شقه باثنين، فاتزر بواحد منهما، وارتدى بالآخر". وقال ابن هشام وابن كثير في السيرة النبوية: "وإنما سُمِّيَ ذو البجادين لأنه كان يريد الإسلام، فمنعه قومه، وضيقوا عليه، حتى خرج من بينهم، وليس عليه إلا بجاد، وهو الكساء الغليظ، فشقه باثنين فأتزر بواحدة وارتدى بالأخرى، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسُمِّيَ ذا البجادين".

وروى ابن إسحاق، وابن منده، وأبو نعيم الأصبهاني: "وكان عبد الله ذو البجادين مِنْ مُزَيْنَةَ، وكان يتِيماً لا مال له، قَدْ مات أَبوه فلم يُوَرّثْه شيْئا، وكان عمه ميّلًا (غنيا صاحب مال كثير)، فأخذه وكفَلَه حتى كان قدْ أيْسَر، فكانتْ له إبِلٌ وغنمٌ ورقِيق، فَلمّا قدِمَ رسولُ الله صلَى اللَّه عليه وسلم المدينةَ جعلتْ نفسُه تَتُوق (ترغب وتشتاق إلى الإسلامِ)، ولا يَقْدِر عليه من عمّه، حتّى مضتْ السّنُون والمشاهِدُ كلها. فَانْصرف رسولُ الله صلى اللَّه عليه وسلم مِنْ فتح مكة راجِعاً إلى المدينة، فقال عبد الله لعمّه: يا عمّ، قَدْ انْتَظَرْتُ إسْلامك فلا أراك ترِيد مُحَمّداً، فَائْذَنْ لي في الإسلام! فقال: والله، لئِنْ اتّبَعْتَ مُحَمّداً لا أتْرُك بيدك شيْئاً كُنْتُ أعْطَيْتُكَه إلّا نزَعْتُه منْك حتّى ثَوْبَيْك. فقال عبد العُزّى ـ وهو يوْمَئِذٍ اسْمُه ـ: وأنا والله مُتّبِعٌ مُحَمّداً ومُسْلِم، وتارِكٌ عبادة الحجرِ والوثن، وهذا ما بيدي فخُذْه! فأَخذ كُلّ ما أعْطاه، حتى جرّدَه مِنْ إزَاره، فجاء أمّه فقطعت بجاداً لها باثنين، فائتزر بواحد وارتدى بالآخر". وقال الذهبي في "سِيَر أعلام النبلاء": "كان عبد الله ذو البجادين من مزينة، وكان يتيما في حجر عمه، وكان يحسن إليه، فلما بلغه أنه قد أسلم، قال: لئن فعلت لأنزعن منك جميع ما أعطيتك، قال: فإني مسلم، فنزع كل شيء أعطاه، حتى جرده ثوبه، فأتى أمه، فقطعت بجادا لها باثنين، فاتزر نصفا وارتدى نصفا، ولزم باب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان يرفع صوته بالقرآن والذكر".

ذهب عبد الله ذو البجادين رضي الله عنه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه أمامه وكان ذلك في وقت صلاة الصبح، ومن هدي وشمائل نبينا صلى الله عليه وسلم أنه كان يتفقد أصحابه بعد الصلوات وغيرها ولا سيما بعد صلاة الصبح، فرأى عبدَ الله ضيفا جديداً بين أصحابه، قال البغوي في معجم الصحابة، وأبو نعيم في "دلائل النبوة": "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الصبح تفقد الناس ونظر في وجوههم قال: فرآه فقال: من أنت؟ قال: أنا عبد العُزَّى ـ وكان اسمه ـ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل أنت عبد الله ذو البجادين، الزمنا وكن معنا .. فكان ـ عبد الله ذو البجادين ـ يكون مِنْ أَضْيَاف رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وَيُعَلِّمُه القرآن حتَّى قرأ قرآناً كثيرا".

عبد الله ذو البجادين الأوّاه :

وصف النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بقوله: (إنه أواه)، والأواه هو: المؤمن التواب، الموقن الخاشع، الذي يكثر تلاوة القرآن والدعاء، الرحيم الرقيق القلب .. عن عقبة بن عامر أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجلٍ يُقال له ذو البِجادَينِ: (إنَّه أوَّاه) وذلك أنَّه كثيرُ الذِكْرِ لله عزَّ وجلَّ .. وكان يرفعُ صوته في الدُّعاءِ" حسنه الهيثمي. وقال ابن حجر في كتابه "الإصابة في تمييز الصحابة": "وكان يرفع صوته بالذكر، فقال عمر: أمُراءٍ هو؟ قال: بل هو أحد الأوّاهين". وقال الذهبي: "ولزم (عبد الله ذو البجادين) باب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان يرفع صوته بالقرآن والذِكْر".
وقال ابن كثير في تفسيره لقول الله تعالى: {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ}(التوبة:114): "عن أبي العبيدين أنه سأل ابن مسعود عن الأواه، فقال: هو الرحيم، وبه قال مجاهد.. وقتادة: أنه الرحيم، أي: بعباد الله.. وعن ابن عباس: أنه الموقن.. وقال علي بن أبي طلحة ومجاهد عن ابن عباس: الأواه: المؤمن ـ زاد علي بن أبي طلحة: المؤمن التواب .. عن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لرجل يقال له: "ذو البجادين": "إنه أواه"، وذلك أنه رجل كثير الذكر لله في القرآن ويرفع صوته في الدعاء".

تُوفي عبد الله ذو البجادين رضي الله عنه في السنة التاسعة من الهجرة النبوية في طريق العودة من غزوة تبوك، وكان مما أكرمه الله عز وجل به أن دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبره، وأعلن رضاءه عنه، وقام بدفنه بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم. قال ابن حجر: "قال (عبد الله بن مسعود): قمتُ في جوف الليل في غزوة تبوك فرأيت شعلة من نار في ناحية العسكر فاتبعتها فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر، وإذا عبد الله ذو البجادين قد مات، فإذا هم قد حفروا له ورسول الله صلى الله عليه وسلم في حفرته فلما دفناه قال: اللهم إني أمسيت عنه راضياً فارض عنه". وقال السيوطي: "عن ابن مسعود قال: والله فكأني أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك وهو في قبر عبد الله ذي البجادين، وأبو بكر وعمر، يقول: أدنيا مني أخاكما، وأخذه من قبل القبلة، حتى أسنده في لحده، ثم خرج رسول صلى الله عليه وسلم وولاهما العمل، فلما فرغ من دفنه استقبل القبلة رافعا يديه يقول: اللهم إني أمسيت عنه راضيا فارض عنه، وكان ذلك ليلا، فوالله، لقد رأيتني ولو وددت أني مكانه". وقد ذكر ذلك ابن القيم في زاد المعاد، وابن هشام في السيرة النبوية وغيرهما.

عبد الله ذو البجادين رضي الله عنه مع صِغَر سِنِّه، وقِصَر المدة الزمنية بين ذهابه لإعلان إسلامه أمام النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته، إلا أنه نال شرف رضا رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه، ودعائه له لحظة دفنه بقوله: (اللهم إني أمسيت راض عنه فاللهم ارض عنه)، ولِعَظم هذا الشرف وهذه المنزلة كان عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: "يا ليتني كنت صاحب الحفرة".