Makka ist das altehrwürdige Haus, das unantastbare und ehrwürdige Land, das Allâh ehrte und dem Er Ehre und hohe Stellung zuwies. So verfügt es über eine großartige Stellung und einen erhabenen Rang, dem nichts gleicht. Wie auch nicht, wo doch darin das erste Haus Allâhs existiert, das für die Menschen errichtet wurde, in dem die Leute Allâh anbeten und Opfer für Ihn darbringen! Es ist das Haus, das Abraham Friede sei auf ihm erneuert hatte und dem Allâh höheren Rang verlieh, als Er das Siegel der Propheten, nämlich Muhammad , sandte. So verfügt es über alle Tugenden und Vorteile; darin wird die Belohnung vervielfacht und die Sünden werden vergeben, darin wetteifern die Wettbewerber um die guten Werke; so stellt es einen Ort für die Barmherzigkeit und das Verrichten der Anbetungshandlungen dar.

Der Erhabene sagt: „Mir ist nur befohlen worden, dem Herrn dieses Ortes zu dienen, Der ihn geschützt hat und Dem alles gehört. Und mir ist geboten worden, einer der Ergebenen zu sein.“ (Sûra 27:91). Allâh verbietet Seinen Geschöpfen, in Makka jemanden ohne Recht zu töten, jemandem Unrecht zu tun, etwas zu jagen oder seine Pflanzen auszureißen. In einem in beiden Sahîh-Werken, nach einer Aussage von Abû Schuraih überlieferten Hadîth, sagte der Prophet „Allâh, und nicht die Menschen, machte Makka zu einem geschützten Gebiet. So ist es jedem, der an Allâh und den Jüngsten Tag glaubt, verboten, in ihm Blut zu vergießen oder einen Baum zu fällen. Wenn jemand meinen Kampf in ihr als Argument anführt, dann sagt zu ihm: Allâh erlaubte Seinem Gesandten den Kampf und nicht euch; und zwar in einer bestimmten Stunde an einem Tag. Heute ist Makka wieder ein geschütztes Gebiet, wie es gestern war; und der Anwesende soll es dem Abwesenden mitteilen!“

- Es ist Allâh und Seinem Gesandten das liebste Land: In einem von An-Nasâ´i überlieferten Hadîth berichtete Abdullah Ibn ´Udayy Ibn Hamra Az-Zuhrî: „Ich sah Allâhs Gesandten , während er auf seinem Kamel in Al-Dscharul war und sagte: «Bei Allâh, du bist das beste Land und Allâhs liebstes Land. Wäre ich nicht von dir vertrieben worden, hätte ich dich nicht verlassen!»“

- Der Vorzug des Verrichtens des Gebets in seiner Moschee: Der Vorzug des Verrichtens des Gebets in der Haram-Moschee ist sehr groß; das Verrichten eines Gebets wird wie einhunderttausend Gebete in anderen Moscheen angerechnet. In einem von At-Tabarânî und Ibn Chuzaima überlieferten Hadîth sagte Allâhs Gesandter : „Das Verrichten eines Gebets in der Haram-Moschee ist besser als das Verrichten von einhunderttausend Gebeten in allen anderen Moscheen, wobei das Verrichten eines Gebets in der Madîna-Moschee besser ist als das Verrichten von tausend Gebeten anderswo, und das Verrichten eines Gebets in der Moschee in Jerusalem ist besser als das Verrichten von fünfhundert Gebeten in anderen Moscheen.“