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Die Engel gliedern sich in Gruppen, von denen jede für bestimmte Aufgaben verantwortlich ist, die sie auf Grund einer Anordnung Allâhs des Erhabenen erfüllt.
Der Hocherhabene sagt:
„Sie kommen Ihm beim Sprechen nicht zuvor, und sie handeln nur Seinem Geheiß entsprechend.“ (Sûra 21, Vers 27)
Nach ihren Gruppen und Aufgaben lassen sie sich folgendermaßen gliedern:
Die den Thron Allâhs Tragenden
Es gibt Engel, die den Thron Allâhs tragen und Ihn lobpreisen.
Allâh der Erhabene sagt: „Diejenigen, die den Thron tragen und wer ihn umringt, preisen mit dem Lobpreis ihres Herrn und erklären Ihn erhaben über jeden Mangel und glauben an Ihn und erbitten Vergebung für jene, die gläubig sind...“
(Sûra 40, Vers 7)
Der Hocherhabene sagt ferner:
„und acht werden an jenem Tage den Thron deines Herrn über sich tragen.“
(Sûra 69, Vers 17)
Diese Engel tragen den Thron Allâhs des Hocherhabenen. Allâhs Gesandter teilte uns die Größe ihrer Körper mit. So sagte er in einem von Abû Dawûd überlieferten Hadîth: „Mir wurde die Erlaubnis gegeben, über einen von Allâhs Engeln zu sprechen, die den Thron tragen. Der Abstand zwischen seinen Ohrläppchen und seinen Schultern entspricht einer Reise von siebenhundert Jahren.”
Die den Thron umgebenden Engel
Zu den Gruppen der Engel gehören diejenigen, die von allen Seiten den Thron umgeben. Sie preisen das Lob Allâhs, ehren Ihn und rühmen Ihn zu Nachtstunden und am Tagesende.
Der Erhabene sagt:
„... Und du siehst die Engel den Thron rings umgeben; sie preisen mit dem Lobpreis ihres Herrn und erklären Ihn erhaben über jeden Mangel ...“
(Sûra 39, Vers 7)
Paradiesengel
Dazu gehöören die Bewacher des Paradieses, die die Gläubigen im Paradies bedienen, sie zum Paradies gratulieren, grüßend zu ihnen treten und ihnen die Zufriedenheit Allâhs und Ewigkeit im Wohlleben verheißen.
Der Erhabene sagt:
„Der größte Schrecken wird sie nicht betrüben, und die Engel werden ihnen entgegenkommen: „Das ist euer Tag, der euch verheißen wurde.““ (Sûra 21, Vers 103)
Der Erhabene sagt ferner:
„Und die Engel werden zu ihnen durch jedes Tor treten. „Friede sei mit euch, weil ihr geduldig wart; seht, wie herrlich die Belohnung der Wohnstatt ist!““
(Sûra 13,Vers 23-24)
In einem von Muslim und Ahmad überlieferten Hadîth sagte Allâhs Gesandter: „Ich werde zum Paradiestor kommen und um Öffnen des Tores bitten. Dann fragt der Bewacher: „Wer?“ Ich werde erwidern: „Muhammad.“ Da wird er sagen: „Ich wurde angewiesen, die Tür für dich als Ersten zu öffnen.““
Höllenfeuerengel
Zu ihnen gehören die Bewacher des Feuers. Es sind neunzehn Engel, die Allâh mit dem Feuer beauftragt hat, damit sie dessen Bewohner bestrafen und ihnen schlimme Pein zufügen.
Der Erhabene sagt:
„Ich werde ihn einem Höllenbrand aussetzen. Und was lässt dich wissen, was der Höllenbrand ist? Er verschont nichts und lässt nichts übrig, den Menschen versengend. Über ihm sind neunzehn. Und Wir haben zu Hütern des Feuers nur Engel gemacht...“ (Sûra 74, Vers 26-31)
Zu den Bewachern des Feuers gehöört der Engel Mâlik, nach dem die Feuerinsassen rufen und zu dem sie um Hilfe schreien, wobei sie hoffen, Allâh lasse sie sterben. Mâlik wird ihnen nach langer Zeit antworten: „Ihr müsst bleiben.“
Allâh sagt:
„Und sie werden rufen: „O Mâlik, lass deinen Herrn ein Ende mit uns machen!“ Er wird sagen: „Ihr müsst bleiben.““ (Sûra 43, Vers 77)
Der Erhabene sagt ferner:
„Und die im Feuer werden zu den Hütern der Hölle sagen: „Sprecht Bittgebete zu eurem Herrn, Er möge uns einen Tag die Pein erleichtern.“ Sie werden sagen: „Pflegten denn nicht eure Gesandten mit deutlichen Zeichen zu euch zu kommen?“ Sie werden sagen: „Jawohl!“ Sie werden sagen: „So sprecht Bittgebete!“ Und das Bittgebet der Ungläubigen ist nur verloren.““ (Sûra 40, Verse 49-50)
Die für die Offenbarung verantwortlichen Engel
Allâh der Hocherhabene wählte von den Engeln Boten aus, damit diese Botschafter zwischen Ihm und Seinen Gesandten sind, wobei Er ebenfalls von den Menschen Gesandte auswählte, die den Leuten Seine Botschaft übermitteln.
Der Erhabene sagt:
„Allah erwählt Sich aus den Engeln Gesandte, und (auch) aus den Menschen.“
(Sûra 22, Vers 75)
Er sagt ferner:
„Dies sind wahrlich die Worte eines edlen Gesandten, Besitzer von Kraft und beim Herrn des Thrones in Ansehen, dem man dort gehorcht und (der) vertrauenswürdig (ist).“ (Sûra 81, Vers19- 21)
Mit dem edlen Boten ist hier Dschibrîl 
gemeint, den Allâh der Hocherhabene mit Macht und Vertrauenswürdigkeit beschreibt und den Allâh als Boten zwischen Ihm und Seinen Propheten bestimmt hat.
gemeint, den Allâh der Hocherhabene mit Macht und Vertrauenswürdigkeit beschreibt und den Allâh als Boten zwischen Ihm und Seinen Propheten bestimmt hat. Der Erhabene sagt:
„Und er ist ganz sicher eine Offenbarung des Herrn der Weltenbewohner; mit dem der vertrauenswürdige Geist herabgekommen ist auf dein Herz, damit du zu den Überbringern von Warnung gehörst, in deutlicher arabischer Sprache.“
(Sûra 26, Vers 192-195)
Die Engel, die mit den Feten beauftragt sind
Wenn ein Fetus in der Gebärmutter entsteht, so ist es am Anfang ein Samentropfen. Dann beauftragt Allâh Engel, die diesen Samentropfen entwickeln, und das gestalten, was sich in der Gebärmutter befindet. Da werden Lebensunterhalt sowie Lebensdauer des Fetus bestimmt und, ob er elendig oder glückselig sein wird.
In einem von Al-Buchârî und Muslim überlieferten Hadîth sagte der Gesandte Allâhs: „Wahrhaftig! Die Schöpfung eines jeden von euch wird im Leib seiner Mutter in vierzig Tagen [als Samentropfen] zusammengebracht; danach ist er ebensolang ein Blutklumpen; danach ist er ebensolang ein kleiner Fleischklumpen. Danach entsendet Allâh einen Engel. Dann haucht Er ihm den Geist ein. Der Engel wird mit viererlei beauftragt: Mit der Bestimmung seines Lebensunterhalts, seiner Lebensdauer und ob er elendig oder glückselig sein wird. Es gibt einige Leute, die Werke der Bewohner des Paradieses vollbringen, bis sie von ihm nur um eine Ellenlänge entfernt sind, dann ereilt sie das Vorherbestimmte, und dann vollbringen sie die Werke der Bewohner der Hölle und gehen in diese ein. Und es gibt einige unter euch, die wahrhaftig Werke der Bewohner der Hölle vollbringen, bis sie von ihr nur um eine Ellenlänge entfernt sind, dann ereilt sie das Vorherbestimmte, und dann vollbringen sie die Werke der Bewohner des Paradieses und gehen in dieses ein.“
In einem weiteren von Al-Buchârî und Muslim überlieferten Hadîth heißt es: „Allâh Der Allmächtige und Erhabene betraut einen Engel mit der Aufsicht über die Gebärmutter. Dieser Engel sagt: „O Herr, ein Samentropfen! O Herr, ein Blutklumpen! O Herr, ein Fleischklumpen!“ Und wenn Allâh seine Schöpfung vollenden will, fragt der Engel: „O Herr, soll es ein Mann oder eine Frau werden? Wird es unglücklich oder glücklich werden? Womit wird es seinen Lebensunterhalt bestreiten? Wann wird es sterben?“ All das wird bereits im Mutterleib festgelegt.“
Die edlen Schreiber
Ihre Aufgabe besteht darin, die Werke der Menschen niederzuschreiben und anzurechnen. Auf der rechten Seite jedes Menschen gibt es einen Engel, der die rechtschaffenen Werke niederschreibt. Auf dessen linken Seite gibt es einen anderen, der die Sünden verzeichnet.
Der Erhabene sagt:
„Und wahrhaftig! Über euch sind Wächter, ehrwürdige, schreibende, die wissen, was ihr tut.“ (Sûra 82, Vers 10-12)
Der Hocherhabene sagt ferner: „Oder meinen sie etwa, dass Wir nicht höören, was sie geheimhalten und was sie besprechen? Doch, und Unsere Boten bei ihnen schreiben es auf.“ (Sûra 43, Vers 80)
Weiß ein Mensch, dass es einen edlen Schreiber von den Engeln gibt, der für ihn verantwortlich ist und seine Worte und Taten auf seiten verzeichnet, die am Auferstehungstag allen Menschen veröffentlicht werden, hält ihn dies davon ab, Sünden zu begehen, und treibt ihn an, gute Werke durchzuführen.
Die bewahrenden Engel
Sie sind damit beauftragt, den Menschen vor dem Satan, der Behinderung und von allen schädlichen Sachen zu schützen.
Der Erhabene sagt:
„Für ihn sind begleitende Schutzengel vor ihm und hinter ihm. Sie beschützen ihn auf Allâhs Geheiß.“(Sûra 13, Vers 11)
Ibn Abbâs sagte hinsichtlich der Auslegung dieses Verses: „Diese Engel beschützen ihn vor und hinter ihm. Wenn ihn aber die Vorherbestimmung Allâhs trifft, lassen die Engel ihn.“ Mudschâhid sagte: „Sie beschützen ihn während seines Schlafs und Wachseins vor den Dschinnen und Menschen.“
Die Gefährten eines Menschen unter den Engeln
Allâh bestimmte Engel, die einen Menschen begleiten und deren Ziel darin besteht, die Menschen rechtzuleiten, froh zu machen, diesen dabei zu helfen, Allâh anbetend zu dienen, rechtschaffene Werke auszuführen undÜbel sowie Fehlgehen zu vermeiden. In einem von Muslim und Ahmad überlieferten Hadîth heißt es: „Jeder von euch wird von einem Gefährten von den Dschinn und einem von den Engeln beauftragt.“ Die Prophetengefährten fragten: „Auch du, o Gesandter Allâhs?“ Er erwiderte: „Auch ich, jedoch half mir Allâh der Erhabene dabei, sodass er zum Islam konvertierte und mich nur mit Gutem anweist.“
In einem weiteren Hadîth heißt es: „Sowohl der Satan als auch ein Engel besuchen einen Menschen, wobei im Besuch des Satans eine Anweisung zu Unrecht und Verleugnung des Rechten und im Besuch des Engels eine Anweisung zum Rechten und zur Anerkennung des Rechten besteht. Wer dies aber findet, der weiß, dass es von Allâh ist, und muss Allâh dafür danken. Wer aber das Erste findet, der muss Schutz bei Allâh vor dem Satan suchen.“
Dann rezitierte der Prophet:
„Der Satan verspricht euch Armut und befiehlt euch Schändliches.“ (Sûra 2, Vers 268)
Ein vernünftiger Mensch muss dann auf den Ruf der Engel hören und das Gute durchführen und die schlechten Taten vermeiden und sich immer davor hüten, was der Satan in seine Seele wirft, und bei Allâh vor dem Satan Schutz suchen.
