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Fatwâ
Es wird jedem gläubigen Mann und jeder gläubigen Frau empfohlen das Buch Allâhs, den ehrwürdigen Qurân, oft und mit gebührender Besinnlichkeit und mit Verständnis zu rezitieren. Dies kann man tun, indem man ein Exemplar des Qurân zu Hilfe nimmt, oder indem man aus dem Gedächtnis rezitiert. Allâh der Erhabene sagt: „Ein gesegnetes Buch, das Wir zu dir hinabgesandt haben, damit sie über seine Zeichen nachsinnen und damit diejenigen bedenken, die Verstand besitzen.“ (Sûra 38:29).
Und Er sagt ferner: „Gewiss, diejenigen, die Allahs Offenbarungsbuch verlesen, die rituellen Gebete verrichten und von dem, womit Wir sie an Lebensunterhalt versorgen, insgeheim und öffentlich hergeben, hoffen auf einen Handel, der niemals stagniert, damit Er ihnen ihre Belohnung in vollem Maß zukommen lasse und ihnen von Seiner Huld noch mehr gebe. Gewiss, Er ist stets vergebend, würdigend dankbar.“ (Sûra 35:29-30).
Die oben erwähnte Rezitation des Qurân beinhaltet sowohl die Rezitation als auch das Handeln danach (sich an das zu halten, was Allâh der Allmächtige im Qurân gebietet, und sich von dem fernzuhalten, was Er in ihm verbietet). Die Rezitation soll mit Besinnlichkeit vorgenommen werden und man soll das Rezitierte verstehen. Die Aufrichtigkeit gegenüber Allâh ist ein Mittel um dem Qurân zu folgen und nach ihm zu handeln, und seine Rezitation beinhaltet hohe Belohnung, wie der Prophet 
sagte: „Rezitiere den Qurân, weil er am Tag der Auferstehung als Fürsprecher für seinen Gefährten [derjenige der ihn rezitiert und sich seinen Lehren fügt] kommen wird.“ (Muslim).
sagte: „Rezitiere den Qurân, weil er am Tag der Auferstehung als Fürsprecher für seinen Gefährten [derjenige der ihn rezitiert und sich seinen Lehren fügt] kommen wird.“ (Muslim).Der Prophet sagte auch: „Der Beste von euch ist derjenige, der den Qurân lernt und ihn lehrt.“ (Al-Buchârî).
sagte auch: „Der Beste von euch ist derjenige, der den Qurân lernt und ihn lehrt.“ (Al-Buchârî).Eine weitere Überlieferung besagt: „Wer einen einzigen Buchstaben des Buches Allâhs liest, wird mit einer guten Tat belohnt. Eine gute Tat wird zehnfach vergütet. Ich sage nicht, dass Alif Lâm Mîm ein Buchstabe ist. Wahrhaftig, Alif ist ein Buchstabe, Lâm ist ein Buchstabe, und Mîm ist ein Buchstabe.“ (At-Tirmidhî).
Der Prophet sagte zu ´Abdullâh ibn ´Amr ibn Al-´Âs 
: „Rezitiere den Qurân einmal im Monat! “ Er erwiderte: „Ich kann mehr als das tun, o Gesandter Allâhs!“ Da sagte er : „Dann rezitiere ihn einmal in sieben Tagen!“ (Al-Buchârî).
sagte zu ´Abdullâh ibn ´Amr ibn Al-´Âs : „Rezitiere den Qurân einmal im Monat! “ Er erwiderte: „Ich kann mehr als das tun, o Gesandter Allâhs!“ Da sagte er : „Dann rezitiere ihn einmal in sieben Tagen!“ (Al-Buchârî).Die Gefährten 
pflegten den Qurân alle sieben Tage einmal vollständig zu lesen. Es ist also empfohlen, dass die Qurân-Rezitierenden ihr Lesen aus ihm mit Besinnlichkeit und dessen Verstehen in Verbindung mit Aufrichtigkeit gegenüber Allâh und mit der Absicht von ihm zu lernen und aus ihm Nutzen zu ziehen auf ein hohes Niveau heben. Sie sollten den ganzen Qurân einmal im Monat lesen. Wenn sie aber ohne Schwierigkeiten mehr können, dann sollten sie ihn in weniger Zeit vollständig lesen.
pflegten den Qurân alle sieben Tage einmal vollständig zu lesen. Es ist also empfohlen, dass die Qurân-Rezitierenden ihr Lesen aus ihm mit Besinnlichkeit und dessen Verstehen in Verbindung mit Aufrichtigkeit gegenüber Allâh und mit der Absicht von ihm zu lernen und aus ihm Nutzen zu ziehen auf ein hohes Niveau heben. Sie sollten den ganzen Qurân einmal im Monat lesen. Wenn sie aber ohne Schwierigkeiten mehr können, dann sollten sie ihn in weniger Zeit vollständig lesen.Es ist jedoch besser ihn nicht in weniger als drei Tagen vollständig zu lesen, weil das die geringste Zeit ist, die der Prophet ´Abdullâh ibn ´Amr iIbn Al-´Âs mitteilte. Denn wenn er in weniger als drei Tagen gelesen wird, wird die Person hastig und ihr fehlen Nachdenken und Konzentration während des Lesens.
´Abdullâh ibn ´Amr iIbn Al-´Âs mitteilte. Denn wenn er in weniger als drei Tagen gelesen wird, wird die Person hastig und ihr fehlen Nachdenken und Konzentration während des Lesens.Allâh der Erhabene sagt im ehrwürdigen Qurân: „Und der Gesandte sagt: „O mein Herr, mein Volk mied diesen Qurân unter Missachtung!" (Sûra 25:30)
Somit informiert uns Allâh der Allmächtige über den Gesandten Muhammad , dass dieser sagt: „O mein Herr, meine Leute gaben es auf, nach dem Qurân zu handeln und ihm zuzuhören!“ Der Grund dafür liegt darin, dass die Götzenanbeter sich weder um den Qurân kümmerten noch zuhörten, wie Allâh sagt: „Diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Hört nicht auf diesen Qurân und führt dazwischen unbedachte Reden, damit ihr siegen möget!" (Sûra 41:26).
, dass dieser sagt: „O mein Herr, meine Leute gaben es auf, nach dem Qurân zu handeln und ihm zuzuhören!“ Der Grund dafür liegt darin, dass die Götzenanbeter sich weder um den Qurân kümmerten noch zuhörten, wie Allâh sagt: „Diejenigen, die ungläubig sind, sagen: „Hört nicht auf diesen Qurân und führt dazwischen unbedachte Reden, damit ihr siegen möget!" (Sûra 41:26).Wenn ihnen der Qurân vorgelesen wurde, machten sie absichtlich Lärm und begannen sinnloses Gerede, damit sie den Qurân nicht hörten. Dies ist indes eine Art, sich vom Qurân abzuwenden. Keinen Glauben an ihn und kein Vertrauen in ihn zu haben gehört ebenfalls zu den Wegen, sich vom Qurân abzuwenden. Nicht über ihn nachzudenken und nicht zu versuchen ihn zu verstehen, nicht nach ihm zu handeln, seinen Anweisungen nicht nachzukommen und dem, was er verbietet, nicht fernzubleiben, sich etwas Anderem außer ihm zuwenden – ob es Poesie, Musik, Vergnügen oder Formen von nutzlosem Gerede sind – und das Einschlagen eines Weges, der nicht vom Qurân stammt, dies sind alles Verhaltensweisen, wie man sich vom Qurân abwendet, wovor wir strengstens von Allâh dem Erhabenen und Seinem Gesandten gewarnt werden.
gewarnt werden.
